人论中的类别论和阶段论的比较研究
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 引言 | 第12-15页 |
| 1. 人的概念 | 第15-22页 |
| 1.1 西方语言中的人 | 第15-17页 |
| 1.2 西方法律中的人 | 第17-19页 |
| 1.3 西方哲学中的人 | 第19-22页 |
| 2. 人作为类别和人作为阶段 | 第22-34页 |
| 2.1 两个关键性的概念——类别和阶段 | 第23-26页 |
| 2.2 Person的定义 | 第26-28页 |
| 2.3 Person作为类别 | 第28-30页 |
| 2.4 Person作为阶段 | 第30-34页 |
| 3. 人作为类别的理论 | 第34-51页 |
| 3.1 笛卡尔主义的人 | 第34-38页 |
| 3.2 洛克的同一性理论 | 第38-43页 |
| 3.2.1 人作为自我意识(或记忆) | 第39-41页 |
| 3.2.2 人的同一不等于同一思想实体 | 第41页 |
| 3.2.3 人的同一不等于同一非物质实体 | 第41-42页 |
| 3.2.4 人的同一不等于同一笛卡尔主义的人 | 第42-43页 |
| 3.3 休梅克对洛克准则的修正 | 第43-51页 |
| 3.3.1 记忆准则的破产 | 第44-45页 |
| 3.3.2 休梅克和他的类记忆 | 第45-48页 |
| 3.3.3 没有心理准则的特殊通道 | 第48-51页 |
| 4. 人作为阶段的理论 | 第51-68页 |
| 4.1 生物论观点下的人格同一性 | 第51-54页 |
| 4.2 奥尔森为何反对心理准则 | 第54-68页 |
| 4.2.1 奥尔森的人的概念 | 第54-57页 |
| 4.2.2 对心理学观点的批评 | 第57-62页 |
| 4.2.3 奥尔森的生物论观点 | 第62-68页 |
| 5. 两种理论的应用及评价 | 第68-78页 |
| 5.1 动物能视作人么? | 第69-71页 |
| 5.1.1 我们是动物么 | 第69-70页 |
| 5.1.2 动物权利是否等于物种平等 | 第70-71页 |
| 5.2 堕胎问题 | 第71-75页 |
| 5.2.1 我们是否曾是婴儿? | 第72-74页 |
| 5.2.2 堕胎即杀人 | 第74-75页 |
| 5.3 对两种理论的评价 | 第75-78页 |
| 结语 | 第78-80页 |
| 参考文献 | 第80-83页 |
| 致谢 | 第83页 |
