| 中文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-21页 |
| 绪论 | 第21-49页 |
| 一、家庭题材小说概念的界定与命名的思考 | 第21-24页 |
| 二、选题的目的和意义 | 第24-27页 |
| 三、研究现状 | 第27-30页 |
| 四、本文的研究范围 | 第30-47页 |
| 五、写作思路、研究方法和难点 | 第47-49页 |
| 第一章 明清家庭题材文言小说概观 | 第49-86页 |
| 第一节 明清时期家庭题材文言小说的渊源 | 第49-62页 |
| 一、宋前家庭题材文言小说 | 第50-59页 |
| 二、宋元时期的家庭题材文言小说 | 第59-62页 |
| 第二节 明清时期家庭题材文言小说的创作背景 | 第62-70页 |
| 一、尊崇程朱理学的思想与政策 | 第63-66页 |
| 二、明代中后期的学术思想和经济生活对家庭伦理规范的冲击 | 第66-68页 |
| 三、乾嘉学派对程朱理学的的批判 | 第68-70页 |
| 第三节 明清时期家庭题材文言小说分期 | 第70-86页 |
| 一、发生期(明初至嘉靖时期) | 第71-73页 |
| 二、发展期(隆庆、万历、天启、崇祯时期) | 第73-77页 |
| 三、巅峰期(清初至嘉庆时期) | 第77-82页 |
| 四、衰微期(道光、咸丰、同治、光绪) | 第82-86页 |
| 第二章 孝与慈：父母子女关系的永恒主题 | 第86-126页 |
| 第一节 对明前文言小说慈孝故事的承袭 | 第86-100页 |
| 一、对宋前慈孝故事三主题的承袭 | 第86-92页 |
| 二、对《夷坚志》的诸多继承和发展 | 第92-100页 |
| 第二节 慈孝主题故事叙事内容、技法和策略的新变 | 第100-124页 |
| 一、叙事内容的新变 | 第101-117页 |
| 二、叙事技法与策略的新变 | 第117-124页 |
| 本章小结 | 第124-126页 |
| 第三章 情、节、妒：夫妇关系的三大主题 | 第126-181页 |
| 第一节 对明前文言小说夫妇关系故事类型的沿革 | 第126-134页 |
| 一、夫妇情的复杂性 | 第126-128页 |
| 二、负情和受报的性别差异 | 第128-130页 |
| 三、妒悍与惧内：更加喧哗的男性声音 | 第130-134页 |
| 第二节 节与失节主题的文化与叙事 | 第134-150页 |
| 一、以“剪灯”系列为主体的明代传奇小说的“节义”和“理气” | 第135-142页 |
| 二、清代传奇小说的节烈叙事 | 第142-147页 |
| 三、文人创作节烈传奇的目的 | 第147-150页 |
| 第三节 婚内恋情：文人的情爱理想和现实 | 第150-175页 |
| 一、“剪灯二话”对夫妇之情的理想描画 | 第151-158页 |
| 二、“忆语体”小说对夫妇情爱的理想描画 | 第158-175页 |
| 第四节 受世情污染的夫妇关系 | 第175-180页 |
| 一、色欲对夫妇关系的影响 | 第175-177页 |
| 二、金钱对夫妇关系的影响 | 第177-178页 |
| 三、人情之诈伪对夫妇关系的影响 | 第178-180页 |
| 本章小结 | 第180-181页 |
| 第四章 从友悌到“敖虐”：兄弟关系的演变 | 第181-199页 |
| 第一节 志怪轶事对明前文言小说兄弟关系故事类型的承袭 | 第182-184页 |
| 一、兄弟情深一如既往 | 第182-183页 |
| 二、无情受报之毒 | 第183-184页 |
| 第二节 明清传奇小说对兄弟关系的书写 | 第184-195页 |
| 一、理气十足的明代友悌传奇：《赵氏伯仲友义传》 | 第184-187页 |
| 二、“聊斋体”小说中更加现实的兄弟关系 | 第187-195页 |
| 第三节 受兄弟姐妹关系影响的其他关系 | 第195-198页 |
| 一、与兄弟姐妹友爱相关的情感 | 第195-196页 |
| 二、兄弟姐妹无情的间接影响 | 第196-198页 |
| 本章小结 | 第198-199页 |
| 第五章 几部重要小说集的个案研究 | 第199-242页 |
| 第一节 《古今谭概》之“谐谑”对家庭观念和家庭叙事的影响 | 第200-218页 |
| 一、《古今谭概》的写作背景 | 第200-204页 |
| 二、《古今谭概》家庭观念的进步性 | 第204-212页 |
| 三、谐谑风格对家庭题材小说的影响 | 第212-218页 |
| 第二节 《聊斋志异》家庭观念和家庭叙事的进步性 | 第218-230页 |
| 一、辩证的家庭伦理观念 | 第219-225页 |
| 二、《聊斋志异》家庭叙事方面的成就 | 第225-230页 |
| 第三节 乾隆时期家庭题材文言小说对礼法的维护与反思——以《阅微草堂笔记》和《萤窗异草》为例 | 第230-241页 |
| 一、《阅微草堂笔记》对传统道德的依违 | 第230-237页 |
| 二、秉承“聊斋”和“阅微”精神的《萤窗异草》 | 第237-241页 |
| 本章小结 | 第241-242页 |
| 第六章 明清文言与白话短篇及章回体小说家庭叙事比较 | 第242-281页 |
| 第一节 家庭题材文言小说和白话短篇小说叙事比较 | 第243-257页 |
| 一、对家庭伦理道德的宣扬模式不同 | 第243-251页 |
| 二、对世情的不同态度导致叙述笔触的或尖锐或圆融 | 第251-254页 |
| 三、对礼法反思程度的不同映现出不同的叙事意图 | 第254-257页 |
| 第二节 家庭题材文言小说与章回小说叙事比较 | 第257-279页 |
| 一、形象塑造方面重视表现家庭人物的主体意识和行动能力 | 第257-266页 |
| 二、对人物命运和家庭关系的设置表达着作者对家庭问题的反思 | 第266-279页 |
| 本章小结 | 第279-281页 |
| 结语 | 第281-284页 |
| 参考文献 | 第284-293页 |
| 致谢 | 第293-295页 |
| 攻读学位期间发表论文 | 第295-296页 |
