福克纳中期作品(1929-1942)中的父亲形象
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 第一章 “被阉割的”父亲形象 | 第9-18页 |
| 一《喧哗与骚动》中的康普生先生 | 第9-11页 |
| 二《当我弥留之际》中的安斯·本德仑 | 第11-14页 |
| 三 《押沙龙,押沙龙》中的克德菲尔德先生 | 第14-15页 |
| 四、福克纳作品中“被阉割的”父亲所由产生 | 第15-18页 |
| 1“被阉割的父亲形象”与福克纳本人的关系 | 第15-16页 |
| 2“被阉割的父亲形象”的隐喻意义 | 第16-18页 |
| 第二章 强权式父亲形象 | 第18-25页 |
| 一 《押沙龙,押沙龙》中的托马斯·萨德本 | 第18-20页 |
| 二《八月之光》中的麦克依琴先生 | 第20-22页 |
| 三、《去吧,摩西》中的卡罗瑟斯·麦卡斯林 | 第22页 |
| 四 “强权式父亲”所由产生 | 第22-25页 |
| 1“强权式父亲”与作者本人的关系 | 第22-23页 |
| 2“强权式父亲”的隐喻意义 | 第23-25页 |
| 第三章 精神导师式父亲形象 | 第25-31页 |
| 一、《去吧,摩西》中的山姆·法则斯 | 第25-26页 |
| 二 《去吧,摩西》中的麦卡斯林·埃德蒙兹 | 第26-27页 |
| 三 精神导师式父亲的所由产生 | 第27-31页 |
| 1 精神导师式父亲与作者本人的关系 | 第27-29页 |
| 2 精神导师式父亲的隐喻意义 | 第29-31页 |
| 第四章 全人类的父亲——《去吧,摩西》中的老熊本 | 第31-33页 |
| 结论 | 第33-34页 |
| 参考文献 | 第34-37页 |
| 后记 | 第37页 |