《白鹿原》研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 注释 | 第11-12页 |
| 第一章 关中文化的原生态描摹 | 第12-21页 |
| 第一节 关学 | 第12-13页 |
| 第二节 语意双关的喻象 | 第13-16页 |
| 第三节 关中方言 | 第16-18页 |
| 第四节 “不回避,撕开写,不诱惑”的性描写 | 第18-20页 |
| 注释 | 第20-21页 |
| 第二章 儒家文化治下众生相 | 第21-35页 |
| 第一节 儒家文化的忠实执行者——白嘉轩 | 第21-25页 |
| 第二节 儒家文化精神的象征——朱先生 | 第25-27页 |
| 第三节 儒家文化中的功利主义者——鹿子霖 | 第27-29页 |
| 第四节 儒家文化精神的漂泊者——黑娃 | 第29-31页 |
| 第五节 儒家文化家园中的“恶之花”——田小娥 | 第31-33页 |
| 注释 | 第33-35页 |
| 第三章 小说历史文化的文本解读 | 第35-45页 |
| 第一节 儒学治下的家族文化 | 第35-39页 |
| 第二节 何去何从的传统文化 | 第39-43页 |
| 注释 | 第43-45页 |
| 第四章 “扛鼎之作”的艺术创新 | 第45-50页 |
| 第一节 文化视野的扩伸 | 第45-46页 |
| 第二节 人物塑造的突破 | 第46-48页 |
| 第三节 写实与现代手法并用 | 第48-49页 |
| 注释 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-54页 |
| 后记 | 第54页 |