| 内容提要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引论 | 第9-26页 |
| 一、研究思路和拟解决的问题 | 第9-12页 |
| 一) 研究思路 | 第9-10页 |
| 二) 拟解决的问题 | 第10-12页 |
| 二、几点说明 | 第12-14页 |
| 一) 水陆法会三大系统 | 第12-13页 |
| 二) 几组概念 | 第13-14页 |
| 三、学术回顾 | 第14-22页 |
| 一) 关于水陆法会的研究 | 第15-19页 |
| 二) 关于水陆图像的研究 | 第19-22页 |
| 四、研究方法和使用的材料 | 第22-26页 |
| 一) 历史学的研究方法 | 第22-24页 |
| 二) 田野调查 | 第24页 |
| 三) 考古类型学的方法在美术史研究中的运用 | 第24页 |
| 四) 文献学的方法 | 第24-25页 |
| 五) 图像学研究方法 | 第25-26页 |
| 第一章 水陆法会流变概述 | 第26-36页 |
| 第一节 水陆法会的起源和发展 | 第26-30页 |
| 第二节 南水陆和北水陆 | 第30-34页 |
| 小结 | 第34-36页 |
| 第二章 北水陆修斋仪轨考 | 第36-52页 |
| 第一节 《天地冥阳水陆仪文》介绍 | 第36-41页 |
| 第二节 《天地冥阳水陆仪文》若干考证 | 第41-47页 |
| 第三节 《天地冥阳水陆仪文》就是北水陆的修斋仪轨 | 第47-51页 |
| 小结 | 第51-52页 |
| 第三章 北水陆修斋仪轨的宗教归属 | 第52-103页 |
| 第一节 北水陆修斋仪轨是依正纯密教修撰的佛教仪轨 | 第52-64页 |
| 第二节 北水陆修斋仪轨是依瑜伽密教而修设的佛教仪轨 | 第64-75页 |
| 第三节 《天地冥阳水陆仪文》祈请的神祗鬼灵 | 第75-101页 |
| 小结 | 第101-103页 |
| 第四章 北水陆法会图题材的宗教归属 | 第103-130页 |
| 第一节、水陆画中出现的释、道、儒和民间信仰神祗 | 第103-109页 |
| 第二节 进入佛教水陆画神祗谱系的道教神祗 | 第109-115页 |
| 第三节 进入佛教水陆画神祗谱系的民间信仰神祗 | 第115-120页 |
| 第四节 法会的超度对象 | 第120-128页 |
| 小结 | 第128-130页 |
| 第五章 北水陆法会图内容考 | 第130-168页 |
| 第一节 现存北水陆法会图的位置、可考年代和构图方式 | 第130-147页 |
| 第二节 明代水陆画内容 | 第147-161页 |
| 第三节 清代水陆画内容 | 第161-166页 |
| 小结 | 第166-168页 |
| 全文总结 | 第168-170页 |
| 参考文献 | 第170-179页 |
| 图表目录 | 第179-182页 |
| 鸣谢 | 第182-183页 |