| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-6页 |
| 第一节 绪论 | 第6-20页 |
| 一、当代伦理建设的迫切性 | 第6-9页 |
| 二、宗喀巴佛教思想中蕴含丰富的伦理思 | 第9-10页 |
| 三、佛教伦理在当代伦理建设中的价值 | 第10-12页 |
| 四、研究的态度和方法 | 第12-20页 |
| 第二节 宗喀巴三士道的人格境界 | 第20-26页 |
| 一、成佛为最究竟的价值趋向 | 第20-23页 |
| 二、下士道的人格境界 | 第23页 |
| 三、中士道的人格境界 | 第23-24页 |
| 四、上士道的人格境界 | 第24-26页 |
| 第三节 三要道——宗喀巴佛教伦理的理论基础 | 第26-31页 |
| 一、出离心 | 第26-27页 |
| 二、菩提心 | 第27页 |
| 三、空性正见 | 第27-31页 |
| 第四节 断恶从善远离恶趣的下士夫 | 第31-41页 |
| 一、依止善知识 | 第31-33页 |
| 二、思维人身难得 | 第33-34页 |
| 三、皈依三宝 | 第34-35页 |
| 四、思维业果不虚 | 第35-36页 |
| 五、因果报应思想的伦理启迪 | 第36-41页 |
| 第五节 出离轮回追求永恒解脱的中士夫 | 第41-53页 |
| 一、人生唯苦 | 第41-46页 |
| 二、发出离心 | 第46页 |
| 三、生起出离心的方法 | 第46页 |
| 四、出离心生起之量 | 第46-47页 |
| 五、思维集谛十二因缘知苦因 | 第47页 |
| 六、思维解脱生死正道 | 第47-48页 |
| 七、中士道伦理之启迪:追求宗教的永恒与无限——人类的终极关怀 | 第48-53页 |
| 第六节 济度众生人己同一之上士夫精神境界 | 第53-62页 |
| 一、菩提心 | 第53-54页 |
| 二、自利利他修六度 | 第54-57页 |
| 三、摄化众生成菩提 | 第57页 |
| 四、修习密乘速成佛 | 第57-62页 |
| 第七节 宗喀巴佛教伦理思想特点 | 第62-70页 |
| 一、三士道伦理具有层次性特征 | 第62页 |
| 二、止恶修善的伦理精神 | 第62-66页 |
| 三、涅槃寂灭的终极价值目标 | 第66-69页 |
| 四、善恶道德的绝对超越 | 第69-70页 |
| 第八节 宗喀巴佛教伦理思想的现实价值 | 第70-76页 |
| 一、抑制利己主义和享乐主义，提升人类道德素质 | 第70-71页 |
| 二、消弥人类中心主义，保护生态环境 | 第71-73页 |
| 三、激励扶危济困的人道主义精神 | 第73页 |
| 四、唤醒人们对终极价值的思考 | 第73-76页 |
| 参考文献 | 第76-78页 |
| 后记 | 第78-79页 |
| 在读期间研究成果 | 第79-80页 |