| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-7页 |
| 目录 | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-32页 |
| 第一章 宋元风雅词派的创作论 | 第32-99页 |
| 第一节 风雅词派命名之由 | 第32-36页 |
| 一、具有"清超的诗人笔锋" | 第33-34页 |
| 二、具有"格高调雅"的特征 | 第34页 |
| 三、与"凌杂叫嚣"相对立美学风尚 | 第34-35页 |
| 四、风雅词人有风流儒雅的品性 | 第35-36页 |
| 第二节 宋末风雅词派的生成 | 第36-43页 |
| 一、多写闲情雅事 | 第37页 |
| 二、精研词乐、词律 | 第37-38页 |
| 三、彻底改变"凌杂叫嚣"之习 | 第38页 |
| 四、风流儒雅的生活 | 第38-43页 |
| 第三节 还俗为雅——风雅词派创作观的灵魂 | 第43-50页 |
| 一、榜样的寻觅 | 第45页 |
| 二、姜夔的作用 | 第45-46页 |
| 三、为周、吴张目的《乐府指迷》 | 第46-47页 |
| 四、标举雅词的张炎《词源》 | 第47-48页 |
| 五、群体的声音 | 第48-50页 |
| 第四节 音韵谐美——风雅词派创作论之一 | 第50-58页 |
| 一、词以协音为先 | 第51-53页 |
| 二、择腔、择律、按谱填词与随律押韵 | 第53-58页 |
| 第五节 炼字炼意——风雅词派创作论之二 | 第58-67页 |
| 一、句琢字炼,归于醇雅 | 第59-60页 |
| 二、要立新意,便觉出奇 | 第60-61页 |
| 三、深加煅炼,平妥精粹 | 第61-63页 |
| 四、"言""律"关系与"四贵" | 第63-65页 |
| 五、虚字与去声 | 第65-67页 |
| 第六节 间架起结——风雅词派创作论之三 | 第67-75页 |
| 一、从柳周到姜夔 | 第67-69页 |
| 二、关于起结 | 第69-71页 |
| 三、关于过片 | 第71-72页 |
| 四、慢词小令不同 | 第72-75页 |
| 第七节 唐诗入词——风雅词派创作论之四 | 第75-83页 |
| 一、宋人填词,常用唐诗 | 第75-77页 |
| 二、所采要好而不俗 | 第77-78页 |
| 三、用诗与用事 | 第78-81页 |
| 四、词不离诗方能雅 | 第81-83页 |
| 第八节 咏物用事——风雅词派创作论之五 | 第83-90页 |
| 一、身世之感与家国之悲 | 第83-86页 |
| 二、情不可太露,物不可说破 | 第86-88页 |
| 三、不滞于物,不为事使 | 第88-90页 |
| 第九节 并峙与兼取——风雅词派创作论之六 | 第90-99页 |
| 一、双峰并峙 | 第90-92页 |
| 二、兼取众长 | 第92-96页 |
| 三、兼而有别 | 第96-99页 |
| 第二章 周密的审美观、词学思想与词 | 第99-135页 |
| 第一节 周密的生平、著述与交游 | 第99-105页 |
| 第二节 周密的审美观 | 第105-113页 |
| 一、繁声为郑卫 | 第106-107页 |
| 二、清景与清趣 | 第107-109页 |
| 三、或者以九方皋求我,则庶几焉 | 第109-111页 |
| 四、天分与人力 | 第111-113页 |
| 第三节 周密的词学思想 | 第113-121页 |
| 一、情为性用,未闻为道之累 | 第113-115页 |
| 二、流风雅韵与无奈太媟乎 | 第115-117页 |
| 三、词不难作,而难于改;语不难工,而难于协 | 第117-120页 |
| 四、抚人事,感岁华,不能不以之兴怀 | 第120-121页 |
| 第四节 周密的词 | 第121-126页 |
| 第五节 草窗词的艺术性 | 第126-135页 |
| 一、以自度曲体现文情与声情的和谐统一 | 第127-128页 |
| 二、工于炼字造句 | 第128-130页 |
| 三、摹状传神 | 第130-131页 |
| 四、基本风格与多样风貌 | 第131-135页 |
| 第三章 中仙最多故国之感——论王沂孙词(存目) | 第135-136页 |
| 第四章 张炎词及《词源》的艺术论 | 第136-177页 |
| 第一节 贤者贫,知者死,即以为杜诗韩笔可也 | 第136-144页 |
| 第二节 清旷与清健 | 第144-149页 |
| 第三节 张炎的咏物词 | 第149-156页 |
| 一、"丹青难画",形神兼备 | 第149-151页 |
| 二、用事无迹,隶典雅切 | 第151-153页 |
| 第三,有寄托与无寄托 | 第153-156页 |
| 第四节 词以协音为先——《词源》的音律论。 | 第156-165页 |
| 一、协音与雅正 | 第157-161页 |
| 二、协律的方法 | 第161-163页 |
| 三、关于苏轼是否协律 | 第163-165页 |
| 第五节 词章先宜精思——《词源》论制曲与字句法 | 第165-172页 |
| 一、关于"自然"的作词准则 | 第165-167页 |
| 二、制曲与句法 | 第167-171页 |
| 三、字面与虚字 | 第171-172页 |
| 第六节 咏物词创作论 | 第172-177页 |
| 一、《乐府指迷》论咏物 | 第172-174页 |
| 二、张炎论咏物之用事 | 第174-177页 |
| 第五章 张炎的清空、骚雅论 | 第177-224页 |
| 第一节 意蕴无尽,不可指实——释清空 | 第177-185页 |
| 一、何谓"清空" | 第177-180页 |
| 二、与清空相关的几个要素 | 第180-182页 |
| 三、如何能致清空 | 第182-185页 |
| 第二节 词最忌板,须用虚字转折方活——虚字与清空 | 第185-190页 |
| 一、虚字运用的真切性、形象性、科学性。 | 第185-188页 |
| 二、以虚字呼唤,方为妙手 | 第188-190页 |
| 第三节 词不离乎诗方能雅——一论骚雅 | 第190-196页 |
| 一、骚雅之源 | 第190-191页 |
| 二、张炎所说的骚雅 | 第191-193页 |
| 三、骚雅的提出,是诗词共观的结果 | 第193-196页 |
| 第四节 复雅·美刺·豪气词——二论骚雅 | 第196-207页 |
| 一、从复雅到骚雅 | 第196-199页 |
| 二、贺铸词与离骚 | 第199-202页 |
| 三、骚雅与美刺 | 第202-203页 |
| 四、豪气词与骚雅 | 第203-207页 |
| 第五节 词家之业,乃与诗家方轨并驰——三论骚雅 | 第207-213页 |
| 一、骚雅说的提出,标志着宋词复雅——复古路线的完成 | 第208-210页 |
| 二、骚雅说的确立,是宋词创作实践的科学总结 | 第210-213页 |
| 第六节 示后人之津梁——四论骚雅 | 第213-224页 |
| 一、骚雅说对浙西词派尚醇雅的影响 | 第214-217页 |
| 二、骚雅说是常州词派尊体重意之源 | 第217-219页 |
| 三、骚雅说在常州派词论中留下的印迹 | 第219-224页 |
| 第六章 宋元之际的其他风雅派词人 | 第224-258页 |
| 第一节 仇远的生平及交游 | 第224-229页 |
| 一、仇远的生平及著作 | 第224-226页 |
| 二、仇远的交游 | 第226-229页 |
| 第二节 仇远的词 | 第229-236页 |
| 一、仇远的诗 | 第229-230页 |
| 二、关于《无弦琴谱》 | 第230-231页 |
| 三、言微旨远、别有寄托 | 第231-236页 |
| 第三节 袁易及其词 | 第236-241页 |
| 一、袁易及其著作 | 第237页 |
| 二、袁易作为风雅派词人的依据 | 第237-239页 |
| 三、袁易词的内容与风格 | 第239-241页 |
| 第四节 陆辅之及其《词旨》 | 第241-248页 |
| 一、陆辅之、《重题碧梧苍石图》及和词 | 第241-244页 |
| 二、《词旨》析论 | 第244-248页 |
| 第五节 赵孟頫及《名儒草堂诗余》词人 | 第248-258页 |
| 一、赵孟頫及其词 | 第248-250页 |
| 二、关于《名儒草堂诗余》 | 第250-252页 |
| 三、詹玉 | 第252-255页 |
| 四、彭元逊 | 第255-256页 |
| 五、姚云文 | 第256-258页 |
| 第七章 元代中后期风雅词的流变(存目) | 第258-259页 |
| 结语 | 第259-260页 |
| 参考文献 | 第260-266页 |
| 致谢 | 第266-267页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第267页 |