近代政治哲学对自然法的重塑
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-9页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 近代以前的自然法思想 | 第11-20页 |
| ·古希腊与古罗马的自然法观念 | 第11-16页 |
| ·斯多葛学派的自然法观念 | 第11-14页 |
| ·罗马法与自然法思想 | 第14-16页 |
| ·中世纪的自然法观念 | 第16-20页 |
| ·对理性和自然的界定 | 第17-18页 |
| ·平等观念 | 第18-20页 |
| 第二章 近代自然法的根据与背景 | 第20-29页 |
| ·理论预设的转变 | 第20-23页 |
| ·对“理性”定义的精确化 | 第21-22页 |
| ·人本主义及个人主义之勃兴 | 第22-23页 |
| ·近代道德观的转型 | 第23-26页 |
| ·共同体道德观转向个体主义道德观 | 第24-25页 |
| ·圣贤政治道德转向普遍人权的政治道德 | 第25-26页 |
| ·民族国家的形成 | 第26-29页 |
| ·中世纪教会的近代国家属性 | 第26-27页 |
| ·近代世俗国家的形成 | 第27-29页 |
| 第三章 近代政治哲学重塑古代自然法的表征 | 第29-37页 |
| ·从天上到地上：对人类理性的回归 | 第29-31页 |
| ·自然法理论摆脱神学色彩 | 第30页 |
| ·自然法理论的目的性 | 第30-31页 |
| ·对个人权利的张扬：自然权利学说 | 第31-33页 |
| ·自然权利学说的开拓 | 第31-32页 |
| ·自然权利的保护 | 第32-33页 |
| ·自然法理论的政治运用 | 第33-37页 |
| ·国家起源学说:从自然或神的产物到社会契约的产物 | 第34-35页 |
| ·主权观念的确立 | 第35-37页 |
| 第四章 近代自然法理论的多元格局 | 第37-46页 |
| ·国家主义自然法学说 | 第37-40页 |
| ·理论预设 | 第37-38页 |
| ·基本内容 | 第38-40页 |
| ·自由主义自然法学说 | 第40-43页 |
| ·理论预设 | 第40-41页 |
| ·自由主义自然法传统的确立 | 第41-42页 |
| ·孟德斯鸠对自由主义自然法学说的贡献 | 第42-43页 |
| ·激进民主主义自然法学说 | 第43-46页 |
| ·理性基础的替代——情感 | 第43-44页 |
| ·将传统推向极致 | 第44-46页 |
| 第五章 近代自然法重塑的意义 | 第46-49页 |
| ·西方近代人权观的产生 | 第46-47页 |
| ·自然权利向国民权利的转化 | 第47-49页 |
| 结语 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 致谢 | 第53-54页 |
| 附录 A 攻读硕士学位期间公开发表的论文目录 | 第54页 |
