论朱熹对张载思想的继承和发展--以朱熹对《正蒙》的诠释为中心
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一、研究现状及选题意义 | 第9-13页 |
| 二、论文结构 | 第13-14页 |
| 三、关于本文的几点说明 | 第14-15页 |
| 第一章 诸多历史问题考察 | 第15-56页 |
| 一、朱熹对张载学术之衡定 | 第15-26页 |
| (一) 张载的学术渊源 | 第15-19页 |
| (二) 道学史地位 | 第19-26页 |
| 二、朱熹吸收张载思想的形式分析 | 第26-42页 |
| (一) 朱熹了解张载思想的途径分析 | 第26-39页 |
| (二) 朱熹接受张载思想的形式分析 | 第39-42页 |
| 三、关于《正蒙》的几个问题 | 第42-50页 |
| (一) 《正蒙》编集及流布 | 第42-44页 |
| (二) 《正蒙》与张载其他著述之关系 | 第44-48页 |
| (三) 《正蒙》历代注释情况考察 | 第48-50页 |
| 四、朱熹与《正蒙》 | 第50-56页 |
| (一) 朱熹对《正蒙》的态度 | 第50-53页 |
| (二) 关于《正蒙》“朱子注(解)”的争论 | 第53-56页 |
| 第二章 朱熹对张载思想的继承和发展 | 第56-109页 |
| 一、太虚即气 | 第56-76页 |
| (一) 形而上下之辨 | 第56-60页 |
| (二) 太虚即气 | 第60-67页 |
| (三) 天体学说 | 第67-76页 |
| 二、天地之性与气质之性 | 第76-93页 |
| (一) 天地之性与气质之性 | 第76-79页 |
| (二) 知礼成性变化气质 | 第79-87页 |
| (三) 心统性情 | 第87-93页 |
| 三、大其心 | 第93-96页 |
| (一) 张载之“大其心” | 第93-94页 |
| (二) 朱熹论“大心” | 第94-96页 |
| 四、“闻见之知”与“德性之知” | 第96-100页 |
| (一) 张载论“闻见之知”与“德性之知” | 第96-99页 |
| (二) 朱熹之重视“闻见之知” | 第99-100页 |
| 五、论读书 | 第100-109页 |
| (一) 维持此心 | 第101-102页 |
| (二) 去旧来新 | 第102-103页 |
| (三) 平易其心 | 第103-104页 |
| (四) 熟读成诵 | 第104-109页 |
| 第三章 朱熹的《西铭》研究 | 第109-147页 |
| 一、朱熹对《西铭》的研究 | 第109-135页 |
| (一) 朱熹的《西铭》情结 | 第110-118页 |
| (二) 史料问题 | 第118-124页 |
| (三) 朱熹《西铭》研究中的几个主要问题 | 第124-135页 |
| 二、朱熹围绕《西铭》展开的论战 | 第135-142页 |
| (一) 与陆子美 | 第135-138页 |
| (二) 与林栗 | 第138-141页 |
| (三) 与郭雍 | 第141-142页 |
| 三、朱熹《西铭》研究之影响 | 第142-147页 |
| (一) 《西铭》理学地位的论定 | 第142-144页 |
| (二) 朱熹《西铭》研究之影响 | 第144-147页 |
| 结语 | 第147-150页 |
| 参考文献 | 第150-154页 |
| 致谢 | 第154-156页 |
| 攻读博士学位期间的研究成果 | 第156页 |
