| 摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-11页 |
| 导言 | 第11-16页 |
| 第一章 儒学复兴与雅正文学观的确立(武德——贞观) | 第16-99页 |
| 第一节 唐太宗的儒学思考 | 第16-24页 |
| 第二节 唐初经学的统一 | 第24-47页 |
| 第三节 唐代早期“文学”观 | 第47-68页 |
| 第四节 唐初的教育、科举与儒学传播 | 第68-81页 |
| 第五节 贞观文坛及其创作 | 第81-90页 |
| 附录 孔颖达《周易正义》之象论及其美学蕴涵 | 第90-99页 |
| 第二章 儒学去制度化与文学宫廷化及其反思(永徽——先天) | 第99-160页 |
| 第一节 儒学的去制度化 | 第99-112页 |
| 第二节 从唐前女性地位的变化看武、韦时期的儒学低潮 | 第112-127页 |
| 第三节 士风失坠与反思 | 第127-139页 |
| 第四节 贞观与开元之间的文坛 | 第139-160页 |
| 第三章 儒学与文学的转型及新宋学的开启(开元——) | 第160-226页 |
| 第一节 “文儒”与“吏能”之争 | 第160-174页 |
| 第二节 二张与盛唐文学 | 第174-189页 |
| 第三节 盛唐文学精神的透显 | 第189-203页 |
| 第四节 文儒的转型与宋学的开启 | 第203-226页 |
| 结语 | 第226-229页 |
| 参考文献 | 第229-238页 |
| 后记 | 第238-239页 |