平武白马人“跳曹盖”仪式调查研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| 一. 选题缘起 | 第9-10页 |
| 二. 研究综述 | 第10-13页 |
| 三. 研究角度与研究方法 | 第13-15页 |
| 第一章 调查区域概况 | 第15-26页 |
| 第一节 白马人概况 | 第15-20页 |
| 一、藏彝走廊中的重要位置 | 第15-16页 |
| 二、白马人的族属争议 | 第16-20页 |
| 第二节 四川平武地区白马人概况 | 第20-26页 |
| 一. 自然地理环境 | 第20-22页 |
| 二. 社会经济文化状况 | 第22-26页 |
| 第二章 白马人"跳曹盖"仪式调查 | 第26-40页 |
| 第一节 平武白马厄哩寨"跳曹盖"仪式的田野考察 | 第26-33页 |
| 序幕 | 第27页 |
| 请神 | 第27-29页 |
| 神降 | 第29-30页 |
| 沿门逐疫 | 第30-31页 |
| 敬山神巡田 | 第31-32页 |
| 送神 | 第32页 |
| 尾声 | 第32-33页 |
| 第二节 "跳曹盖"仪式溯源 | 第33-40页 |
| 一、"跳曹盖"仪式今昔之辨 | 第33-37页 |
| 二、同族三地仪式的同源异表 | 第37-40页 |
| 第三章 仪式中的"意义之网" | 第40-62页 |
| 第一节 "跳曹盖"的场景和道具 | 第40-46页 |
| 一、"跳曹盖"的时间和行为 | 第40-42页 |
| 二、"跳曹盖"仪式的展演场地 | 第42-44页 |
| 三、"跳曹盖"的道具 | 第44-46页 |
| 第二节 仪式中的重要角色 | 第46-54页 |
| 一、北莫 | 第46-50页 |
| 二、曹盖师 | 第50-54页 |
| 第三节 "跳曹盖"仪式的功能 | 第54-62页 |
| 一、划分族群领地 | 第54-55页 |
| 二、整合族群关系 | 第55-56页 |
| 三、强化社会结构 | 第56-57页 |
| 四、传递族群知识 | 第57-60页 |
| 五、保护生存环境 | 第60-62页 |
| 第四章 "跳曹盖"仪式的现代性分析 | 第62-72页 |
| 第一节 "跳曹盖"仪式的衰落和恢复 | 第62-66页 |
| 一、仪式的恢复与困境 | 第63-64页 |
| 二、白马地区的旅游开发 | 第64-66页 |
| 第二节 现代变迁中的仪式重构 | 第66-72页 |
| 一、多方力量的参与 | 第66-69页 |
| 二、白马人的自觉 | 第69-70页 |
| 三、"跳曹盖"仪式的变化 | 第70-72页 |
| 结论 | 第72-78页 |
| 一、民间文化有其自成体系的生存之道 | 第72-75页 |
| 二、尊重文化主体并不"野性"的思维 | 第75-78页 |
| 参考文献 | 第78-81页 |
| 附录:相关照片 | 第81-84页 |
| 攻读学位期间发表的学术论著目录 | 第84-86页 |
| 后记 | 第86页 |
