中文摘要 | 第1-5页 |
英文摘要 | 第5-10页 |
引言 | 第10-18页 |
一、选题缘由及意义 | 第10-12页 |
二、研究现状综述 | 第12-16页 |
三、研究方法及结构安排 | 第16-18页 |
第一章 正史列女传及其传主之出身与称谓概观 | 第18-28页 |
第一节 正史列女传概观 | 第18-21页 |
第二节 正史列女传传主之出身 | 第21-23页 |
第三节 正史列女传传主之称谓 | 第23-26页 |
一、称谓的繁简之变 | 第24页 |
二、"孝女"、"节妇"、"烈妇"、"义妇"等标榜式称谓 | 第24-25页 |
三、"知者"、"不知者" | 第25-26页 |
四、直呼姓名的称谓形式 | 第26页 |
小结 | 第26-28页 |
第二章 正史列女传传主之孝行和母仪 | 第28-46页 |
第一节 正史列女传之孝行 | 第28-39页 |
一、孝亲 | 第28-34页 |
二、侍疾 | 第34-35页 |
三、丧葬 | 第35-39页 |
第二节 正史列女传传主之母仪 | 第39-44页 |
一、贤母 | 第40页 |
二、义母 | 第40页 |
三、慈母与严母 | 第40-41页 |
四、正史列女传传主母仪之写作特点 | 第41-44页 |
小结 | 第44-46页 |
第三章 正史列女传传主之才智和义举 | 第46-53页 |
第一节 正史列女传传主之才智 | 第46-49页 |
一、才情 | 第46-47页 |
二、才识 | 第47-48页 |
三、正史列女传传主才智的写作特点 | 第48-49页 |
第二节 正史列女传传主之义举 | 第49-52页 |
小结 | 第52-53页 |
第四章 正史列女传传主之自残、自虐、自裁 | 第53-58页 |
第一节 自残 | 第53-54页 |
第二节 自虐 | 第54-55页 |
第三节 自裁 | 第55-56页 |
小结 | 第56-58页 |
第五章 正史列女传传主之神异现象 | 第58-65页 |
第一节 孝感 | 第58-59页 |
第二节 面相、身体上的神异现象 | 第59-60页 |
一、颜面如生 | 第59页 |
二、尸体不坏 | 第59-60页 |
三、尸体复现 | 第60页 |
四、死不瞑目 | 第60页 |
第三节 自然异象 | 第60-62页 |
一、祥异之象 | 第61页 |
二、不灭之奇观 | 第61页 |
三、风雨大作 | 第61-62页 |
四、其他自然异象 | 第62页 |
第四节 其他异象 | 第62-64页 |
一、托梦 | 第62-63页 |
二、灵魂附体、鬼魂再现 | 第63页 |
三、其他 | 第63-64页 |
小结 | 第64-65页 |
结语 | 第65-67页 |
参考文献 | 第67-72页 |
附录 | 第72-73页 |
后记 | 第73-75页 |