| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6页 |
| 一、绪论 | 第9-17页 |
| (一)研究背景和意义 | 第9-10页 |
| 1.研究背景 | 第9页 |
| 2.研究意义 | 第9-10页 |
| (二)国内外研究现状 | 第10-13页 |
| 1.对亚文化的研究 | 第10-12页 |
| 2.对快手、快手亚文化的研究 | 第12页 |
| 3.对狂欢理论的研究 | 第12-13页 |
| (三)研究方法 | 第13-14页 |
| 1.网络民族志研究法 | 第13-14页 |
| 2.调查问卷法 | 第14页 |
| 3.文献研究法 | 第14页 |
| (四)核心概念 | 第14-17页 |
| 1.草根群体 | 第14-15页 |
| 2.亚文化 | 第15页 |
| 3.快手亚文化 | 第15-17页 |
| 二、网络短视频与快手亚文化 | 第17-22页 |
| (一)网络短视频风口下的快手 | 第17-18页 |
| 1.短视频成为互联网风口 | 第17-18页 |
| 2.快手成为短视频的领军者 | 第18页 |
| (二)快手孕育草根亚文化 | 第18-20页 |
| (三)快手亚文化的特征 | 第20-22页 |
| 1.艺术素养低,格调不高 | 第20页 |
| 2.借由宣泄式表演获取快感,达成抵抗 | 第20-21页 |
| 3.草根群体自我加冕 | 第21-22页 |
| 三、草根狂欢下的快手亚文化现象 | 第22-29页 |
| (一)格调粗俗的草根表达盛宴 | 第22-24页 |
| 1.表演形式 | 第22-23页 |
| 2.着装风格 | 第23页 |
| 3.语言表达 | 第23-24页 |
| 4.价值观念 | 第24页 |
| (二)发泄、抵抗与快感并存 | 第24-26页 |
| (三)草根兴起造神运动 | 第26-27页 |
| (四)泛娱乐化、违法内容丛生 | 第27-29页 |
| 1.泛娱乐化严重 | 第27页 |
| 2.违法内容丛生 | 第27-29页 |
| 四、快手亚文化现象的归因探求 | 第29-33页 |
| (一)草根的表达需求被压抑 | 第29-30页 |
| (二)把关人功能弱化 | 第30-31页 |
| 1.媒体把关的困境 | 第30页 |
| 2.政府监管的缺失 | 第30-31页 |
| 3.快手缺乏人工审核 | 第31页 |
| (三)后现代文化与商业力量助推 | 第31-33页 |
| 1.后现代文化潮流的影响 | 第31-32页 |
| 2.消费时代商业力量的推动 | 第32-33页 |
| 五、快手亚文化的归宿与发展路径 | 第33-41页 |
| (一)快手亚文化的归宿 | 第33-38页 |
| 1.从意识形态上进行收编 | 第33-36页 |
| 2.从商品化上进行收编 | 第36-37页 |
| 3.收编快手亚文化的悖论 | 第37-38页 |
| (二)快手亚文化的发展路径 | 第38-41页 |
| 1.从政府层面：加大对草根的资源投入,加强对快手亚文化的监督 | 第38-39页 |
| 2.从媒体层面：为草根广开言路,形成积极引导 | 第39页 |
| 3.从快手层面：建立人工审核,扶持优质内容 | 第39-40页 |
| 4.从草根层面：分清虚拟和现实,提升媒介素养 | 第40-41页 |
| 六、结语 | 第41-43页 |
| (一)研究结论 | 第41页 |
| (二)研究不足 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-47页 |
| 附录 | 第47-61页 |
| (一)快手亚文化群体调查 | 第47-51页 |
| (二)访谈提纲和访谈记录 | 第51-58页 |
| (三)主流群体对快手亚文化群体的态度调查 | 第58-61页 |
| 致谢 | 第61页 |