| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 目录 | 第8-12页 |
| 导论 | 第12-45页 |
| 第一节 本课题的研究内容与价值 | 第12-16页 |
| 一 本课题的历史背景与研究内容 | 第12-15页 |
| 二 本课题的研究价值 | 第15-16页 |
| 第二节 本课题所依据的资料与研究现状 | 第16-38页 |
| 一 本课题所依据的文献资料与考古成果 | 第16-23页 |
| 二 本课题的国内研究现状 | 第23-34页 |
| 三 本课题的国际研究现状 | 第34-38页 |
| 第三节 相关概念的界定 | 第38-45页 |
| 一 “文化”的界定 | 第38-39页 |
| 二 关于“汉文化”的界定 | 第39-41页 |
| 三 关于“东北民族文化”的界定 | 第41-45页 |
| 第一章 汉代东北地区的民族融合 | 第45-93页 |
| 第一节 汉代东北边疆民族的居地与民族融合 | 第45-74页 |
| 一 肃慎族系各民族的居地与迁徙 | 第46-54页 |
| 二 秽貊族系各民族的居地与移民 | 第54-67页 |
| 三 东胡族系各民族的居地与移民 | 第67-74页 |
| 第二节 汉族的居地与人口 | 第74-84页 |
| 一 辽东郡的地望与人口结构 | 第74-76页 |
| 二 辽西郡的地望与人口 | 第76页 |
| 三 苍海郡的地望与民族 | 第76-77页 |
| 四 乐浪郡的地望与民族 | 第77-78页 |
| 五 玄菟郡的变迁与人口 | 第78-83页 |
| 六 真番郡的地望 | 第83-84页 |
| 七 临屯郡对苍海郡的继承 | 第84页 |
| 第三节 汉族——东北边疆民族杂居区的形成及其影响 | 第84-93页 |
| 一 中原人口向东北地区的迁移 | 第84-86页 |
| 二 东北边疆民族向汉族居地的靠近 | 第86-89页 |
| 三 汉族——东北边疆民族杂居区的形成及其影响 | 第89-93页 |
| 第二章 汉代东北边疆民族与汉族的物质文化交流 | 第93-128页 |
| 第一节 汉代东北边疆民族的物质文化及其特征 | 第93-111页 |
| 一 以游牧为主要生产方式民族的物质文化 | 第93-97页 |
| 二 以农业为主要生产方式民族的物质文化 | 第97-106页 |
| 三 以渔猎为主要生产方式民族的物质文化 | 第106-110页 |
| 四 汉代东北边疆民族物质文化的总体特征 | 第110-111页 |
| 第二节 汉代东北地区汉族的物质文化 | 第111-118页 |
| 一 以农业为主的社会生产 | 第112-114页 |
| 二 发达的金属冶铸业 | 第114-116页 |
| 三 制陶业、砖瓦业与建筑业 | 第116-118页 |
| 第三节 在汉文化影响下汉代东北地区的物质文化发展 | 第118-128页 |
| 一 汉代东北地区的交通与贸易 | 第118-121页 |
| 二 汉代东北边疆民族社会生产的转型 | 第121-122页 |
| 三 汉代东北边疆民族手工业的进步 | 第122-124页 |
| 四 汉代东北边疆民族与汉族物质文化的融合 | 第124-126页 |
| 五 汉代东北边疆民族物质文化对汉族的影响 | 第126-128页 |
| 第三章 汉代东北边疆民族与汉族的制度文化交流 | 第128-169页 |
| 第一节 汉代东北边疆民族的社会制度与政治文化 | 第128-148页 |
| 一 夫余族复杂的社会阶层与制度 | 第129-137页 |
| 二 高句丽族的社会政治结构与制度 | 第137-142页 |
| 三 秽族的邑落制度 | 第142-144页 |
| 四 沃沮族的邑落制度 | 第144页 |
| 五 乌桓族的部落制度 | 第144-147页 |
| 六 鲜卑的部落制度 | 第147-148页 |
| 七 挹娄的邑落制度 | 第148页 |
| 第二节 汉王朝的东北民族政策及其影响 | 第148-162页 |
| 一 汉代的和亲政策及不与东北民族和亲 | 第149-152页 |
| 二 西汉时期的东北民族政策 | 第152-155页 |
| 三 东汉时期东北民族政策的调整 | 第155-159页 |
| 四 汉王朝东北民族政策对东北边疆民族外部政治环境的影响 | 第159-162页 |
| 第三节 在汉文化影响下汉代东北地区的制度文化发展 | 第162-169页 |
| 一 郡县制运行范围的扩大及其影响 | 第162-163页 |
| 二 宗族制度和世袭制度在东北边疆民族的逐步确立 | 第163-165页 |
| 三 中原王朝官职、爵位体系在东北边疆民族中的传播 | 第165-166页 |
| 四 汉代东北边疆民族社会中央集权制度的发展 | 第166-167页 |
| 五 汉代东北边疆民族向封建社会的过渡 | 第167-169页 |
| 第四章 汉代东北边疆民族与汉族的精神文化交流 | 第169-206页 |
| 第一节 汉代东北边疆民族的精神文化发展 | 第169-178页 |
| 一 高句丽族与沃沮族的精神文化发展 | 第169-173页 |
| 二 夫余族的精神文化风貌 | 第173-174页 |
| 三 秽族的精神文化发展 | 第174-175页 |
| 四 乌桓族与鲜卑族的精神文化发展 | 第175-178页 |
| 五 挹娄族的精神文化发展 | 第178页 |
| 第二节 汉代汉族精神文化向东北边疆民族的传播 | 第178-197页 |
| 一 汉语和汉字在东北地区的流通 | 第178-180页 |
| 二 汉族教育体系在东北地区的传播 | 第180-183页 |
| 三 儒家文化对东北边疆民族社会思潮的影响 | 第183-190页 |
| 四 汉族审美意识向东北边疆民族的渗透 | 第190-194页 |
| 五 汉族艺术在东北地区的传播 | 第194-197页 |
| 第三节 汉代东北地区精神文化发展的差异与趋同性 | 第197-206页 |
| 一 汉代东北边疆民族与汉族在精神文化领域的差异 | 第197-202页 |
| 二、汉代东北地区精神文化的趋同性 | 第202-206页 |
| 第五章 汉代东北边疆民族与汉族的民俗文化交流 | 第206-239页 |
| 第一节 汉代东北边疆民族的民俗文化 | 第206-216页 |
| 一 夫余族的民俗文化 | 第206-208页 |
| 二 高句丽族的民俗文化 | 第208-210页 |
| 三 秽族的民俗文化 | 第210-211页 |
| 四 沃沮族的民俗文化 | 第211-212页 |
| 五 乌桓族与鲜卑族的民俗文化 | 第212-214页 |
| 六 挹娄族的民俗文化 | 第214-215页 |
| 七 汉代东北边疆民族民俗文化的总体特征 | 第215-216页 |
| 第二节 汉代汉族与东北边疆民族民俗文化的差异与融合 | 第216-230页 |
| 一 汉人的风俗观及其影响 | 第216-218页 |
| 二 汉族与东北边疆民族婚俗的异同 | 第218-221页 |
| 三 汉族丧葬习俗在东北边疆民族社会中的传播 | 第221-224页 |
| 四 汉族服饰习俗对东北边疆民族的影响 | 第224-226页 |
| 五 汉族节令、历法习俗与东北边疆民族的差异与融合 | 第226-229页 |
| 六 汉族崇奢之风在东北边疆民族社会中的传播 | 第229-230页 |
| 第三节 在汉文化影响下汉代东北地区的民俗文化发展 | 第230-239页 |
| 一 汉代东北地区民俗文化的多源性 | 第231-232页 |
| 二 汉代东北地区民俗文化的区域性 | 第232-234页 |
| 三 汉 代东北地区民俗文化与社会发展的关系 | 第234-236页 |
| 四 汉代东北地区民俗文化发展的历史趋势 | 第236-239页 |
| 结语：汉代东北区域文化的发展趋势及其历史意义 | 第239-243页 |
| 参考文献 | 第243-260页 |
| 后记 | 第260-262页 |
| 在学期间学术成果 | 第262页 |