胡塞尔哥廷根时期“同感”概念研究
| 论文摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 导言 | 第9-13页 |
| 第一章 "同感"的经验、概念与历史 | 第13-26页 |
| ·同感经验种种 | 第13-15页 |
| ·作为术语的"同感"概念 | 第15-18页 |
| ·审美同感与陌生经验中的同感 | 第16-17页 |
| ·同感与同情 | 第17-18页 |
| ·利普斯的"同感"概念对胡塞尔的影响 | 第18-20页 |
| ·胡塞尔的"同感"术语来源于利普斯 | 第18-19页 |
| ·胡塞尔同感概念与利普斯的区别 | 第19-20页 |
| ·施泰因与舍勒的"同感"研究 | 第20-26页 |
| ·施泰因对同感概念的辨析 | 第21-24页 |
| ·舍勒的"同—感":万物一体 | 第24-26页 |
| 第二章 同感问题在胡塞尔现象学中的地位 | 第26-37页 |
| ·胡塞尔晚年理想中的现象学哲学体系 | 第27-31页 |
| ·胡塞尔与芬克1930年论定的现象学哲学体系纲要 | 第27-30页 |
| ·同感问题与胡塞尔的历史哲学 | 第30-31页 |
| ·《逻辑研究》和《观念Ⅰ》中的他人问题 | 第31-37页 |
| ·《逻辑研究》中关于体验的传诉 | 第32-34页 |
| ·《观念Ⅰ》的缺限 | 第34-37页 |
| 第三章 研究同感问题的方法论准备 | 第37-54页 |
| ·"现象学基本问题"讲座 | 第38-39页 |
| ·向着"主体际性"的现象学还原 | 第39-51页 |
| ·重申"自然态度"的排除 | 第39-44页 |
| ·什么是真正的加括号和中止判断 | 第39-42页 |
| ·这种还原的结果:普遍的意识联系 | 第42-44页 |
| ·动机引发的关系 | 第44-46页 |
| ·普遍的动机引发的效果 | 第46-49页 |
| 效果一:所有经验都成了现象学经验 | 第47页 |
| 效果二:所有超越的东西都植根于内在 | 第47-48页 |
| 效果三:意向性与我思的扩展与构成 | 第48-49页 |
| 效果四:现象学作为描述心理学和存在论 | 第49页 |
| ·当下化的双重还原 | 第49-51页 |
| ·向着主体际性还原之后的同感问题 | 第51-54页 |
| 第四章 我的身体场域与"同感"的可能性 | 第54-80页 |
| ·自我的领域:自我与他者的一般性区分 | 第54-58页 |
| ·自我同一性在内在的时间性统觉中构造起自身 | 第54-57页 |
| ·原真性领域与自身感知 | 第57-58页 |
| ·我的身体 | 第58-75页 |
| ·意识对身体的依赖性 | 第59-65页 |
| ·零位显现:世界表象的原点 | 第59-62页 |
| ·身体是我表象世界的方式 | 第62-65页 |
| 身体对我的经验范围的限制 | 第62页 |
| 借助身体我才能对世界进行区分 | 第62-64页 |
| 身体使我与世界联系在一起 | 第64-65页 |
| 通过身体我才能设定他我 | 第65页 |
| ·身体上的感受域、定位与动感 | 第65-75页 |
| ·感受性与定位 | 第65-70页 |
| 感受与感觉域 | 第65-66页 |
| 感受的被定位 | 第66-67页 |
| 感受及其定位限定了我的身体场域 | 第67-68页 |
| 诸感觉域的重合与陌生身体上的共设定 | 第68-70页 |
| ·动感:Kinasthetisch | 第70-75页 |
| 身体的自由运动性 | 第70-72页 |
| 运动带来的感受与场景的变化 | 第72页 |
| 对运动的感受以及运动场域 | 第72-74页 |
| 身体作为整体性被理解 | 第74-75页 |
| ·身体的扩展与替代 | 第75-80页 |
| 镜像中的身体复制:我只能拥有一个身体 | 第75-76页 |
| 欺骗与弄错的情况 | 第76-77页 |
| 想像的中的替代 | 第77页 |
| 零位显现的扩展 | 第77-78页 |
| 可能的身体扩展:人类活动的一切成果 | 第78-80页 |
| 第五章 多重概念表述中的"同感" | 第80-108页 |
| ·同感与类比 | 第80-83页 |
| ·同感作为一种类比着的统觉 | 第80-81页 |
| ·相似性所导致的动机引发 | 第80-81页 |
| ·类比着的意识的不确定性 | 第81页 |
| ·但同感不是类比推理 | 第81-83页 |
| ·统觉、共现与当下化 | 第83-93页 |
| ·普遍的统觉 | 第83-87页 |
| ·外感知中的统觉 | 第83-84页 |
| ·本己身体感知中的统觉 | 第84-85页 |
| ·陌生感知中的统觉 | 第85-86页 |
| ·统觉的类型化与目的性 | 第86-87页 |
| ·共现与体现 | 第87-90页 |
| 躯体感知中的共现 | 第87-88页 |
| 本己身体感知中的共现 | 第88页 |
| 共现与同现 | 第88-89页 |
| 对他人的感知只能是共现 | 第89-90页 |
| ·当下化与陌生感知 | 第90-93页 |
| 躯体与本己身体感知中的当下化 | 第91页 |
| 作为当下化的回忆 | 第91-92页 |
| 陌生感知是一种当下化 | 第92-93页 |
| ·同感与想像 | 第93-99页 |
| ·同感不是类比着的图像意识 | 第93-95页 |
| ·但想像作为同感的条件 | 第95-99页 |
| ·想像中设身处地的可能性 | 第95-97页 |
| ·想像中的自我与现时自我的关系 | 第97-99页 |
| 想像的世界必然有个主体 | 第97-98页 |
| 这个主体与现时想像的自我的重合 | 第98页 |
| 但它们仍然是两个自我 | 第98-99页 |
| 想像研究对同感研究的启示 | 第99页 |
| ·在什么意义上同感是一种感知 | 第99-108页 |
| ·行为的充实问题 | 第100-101页 |
| ·移步换景的连续性 | 第101-102页 |
| ·"如果-那么"模式 | 第102页 |
| ·开放的充实过程 | 第102-103页 |
| ·主体性的本质:视角 | 第103-105页 |
| ·陌生感知向自身感知的回指关系 | 第105-108页 |
| 第六章 同感如何构造起主体际性 | 第108-117页 |
| ·自我与他我的统一性条件 | 第108-115页 |
| ·先验条件:统一构造起来的客观时间性 | 第109-112页 |
| ·现实可能性:身体与自然作为中介 | 第112-115页 |
| ·完全的同感之不可能性 | 第115-117页 |
| 与他我的完全同感会导致矛盾 | 第116-117页 |
| 附录 | 第117-123页 |
| 埃特蒙德·胡塞尔"现象学哲学体系"计划 | 第117-123页 |
| 参考文献 | 第123-129页 |
| 后记 | 第129-131页 |
