| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 一、绪论 | 第10-15页 |
| (一)研究目的和意义 | 第10-11页 |
| (二)国内外研究综述 | 第11-14页 |
| 1、国外研究现状 | 第11-12页 |
| 2、国内研究现状 | 第12-14页 |
| (三)研究方法 | 第14-15页 |
| 二、葛兰西市民社会理论的形成 | 第15-25页 |
| (一)葛兰西市民社会理论形成的时代背景 | 第15-16页 |
| (二)葛兰西市民社会理论的来源 | 第16-25页 |
| 1、古典市民社会理论 | 第17-19页 |
| 2、黑格尔市民社会理论 | 第19-20页 |
| 3、马克思市民社会理论 | 第20-25页 |
| 三、葛兰西的市民社会理论 | 第25-36页 |
| (一)葛兰西市民社会理论的主要内容 | 第25-32页 |
| 1、市民社会——国家的重要组成部分 | 第25-27页 |
| 2、文化领导权——市民社会领导权获得的关键 | 第27-29页 |
| 3、有机知识分子——夺取市民社会领导权的主体力量 | 第29-30页 |
| 4、阵地战——获取市民社会领导权的方式 | 第30-32页 |
| (二)葛兰西市民社会理论呈现的新特点 | 第32-36页 |
| 1、在职能上,凸显了市民社会的上层建筑职能 | 第32-33页 |
| 2、在特征上,强调国家特征决定了市民社会的特征 | 第33-34页 |
| 3、在理论基础上,主张“历史的联合”是市民社会理论的哲学依据 | 第34-36页 |
| 四、葛兰西与马克思市民社会理论的比较分析 | 第36-45页 |
| (一)二者的相同之处 | 第36-37页 |
| (二)二者的不同之处 | 第37-45页 |
| 1、二者研究视角的不同 | 第38-40页 |
| 2、国家与市民社会的关系的不同 | 第40-43页 |
| 3、对市民社会的超越的不同 | 第43-45页 |
| 五、葛兰西市民社会理论研究对我国意识形态建设的启示 | 第45-50页 |
| (一)加强意识形态领导权 | 第45-46页 |
| (二)把握市民社会意识形态的传导职能 | 第46-47页 |
| (三)提高辅助中介意识形态的引领和防卫作用 | 第47-50页 |
| 结语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-53页 |
| 个人简历 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |