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易卜生戏剧艺术的“收场白”--《咱们死人醒来的时候》的艺术形态

中文摘要第5-6页
Abstract第6页
目录第7-9页
绪言第9-17页
    0.1 问题的提出第9-11页
    0.2 国内外研究现状第11-15页
    0.3 相关概念的界定第15-16页
    0.4 本文的创新和研究方法第16-17页
第一章 浓厚的象征色彩第17-32页
    1.1 人物关系系列象征第17-25页
        1.1.1 鲁贝克与爱吕尼——艺术家的爱情童话第18-20页
        1.1.2 鲁贝克和梅遏——无爱的婚姻第20-22页
        1.1.3 梅遏和乌尔费姆——消遣的好伴侣第22-25页
    1.2 地理空间系列象征第25-28页
        1.2.1 海滨浴场——人间的馨香和现实的丑陋第25-26页
        1.2.2 山中疗养区——充满着疾病和人生烦恼的环境第26-27页
        1.2.3 陶尼慈的湖边——逝去的爱情和美好的时光第27页
        1.2.4 高山——光明的高处和理想的荣华第27-28页
    1.3 易卜生对象征艺术的独特探索第28-32页
        1.3.1 象征与写实相融合第29-30页
        1.3.2 象征含义灌注哲理思考第30-32页
第二章 开放式的艺术结构第32-44页
    2.1 回溯式的时间结构——勾连过去和现在第32-34页
    2.2 超文本和潜文本隐藏的召唤结构——引发多重阐释第34-38页
    2.3 高处的跌落——易卜生式的结尾第38-42页
        2.3.1 高处与精神至上第39-40页
        2.3.2 死亡与矛盾心理第40-42页
    2.4 易卜生戏剧的结构艺术对后世戏剧的影响第42-44页
第三章 “元戏剧”的艺术诉求第44-54页
    3.1 作为概念和戏剧观的“元戏剧”第44-45页
    3.2 “元戏剧”在剧中的具体体现第45-50页
        3.2.1 艺术家的本性和使命第45-47页
        3.2.2 艺术家自身的限度第47-49页
        3.2.3 艺术家的创作无法被人理解第49-50页
    3.3 易卜生“元戏剧”创作观的溯源第50-54页
        3.3.1 强烈的自我意识和自审意识第50-52页
        3.3.2 诗人的身份和诗性的体现第52-54页
结语第54-57页
参考文献第57-61页
攻读学位期间公开发表的学术论文第61-62页
后记第62-63页

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