| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 导论 | 第10-22页 |
| 一、选题缘由及意义 | 第10-12页 |
| 二、国内外研究现状 | 第12-18页 |
| 三、研究的重点、难点、创新点 | 第18-20页 |
| 四、研究思路、方法 | 第20-22页 |
| 第一章 森林文化及彝族森林文化 | 第22-39页 |
| 第一节 森林及森林文化 | 第22-30页 |
| 一、森林的双重属性 | 第22-25页 |
| 二、森林文化及其内涵 | 第25-30页 |
| 第二节 彝族森林文化的定义及生境 | 第30-39页 |
| 一、民族森林文化及彝族森林文化 | 第30-33页 |
| 二、彝族森林文化的生境 | 第33-39页 |
| 第二章 彝族对森林资源的利用 | 第39-120页 |
| 第一节 建立在森林基础上的生计活动 | 第39-78页 |
| 一、妙用森林的农耕技艺 | 第39-54页 |
| 二、以森林为载体的牧猎文化 | 第54-64页 |
| 三、靠山吃山的采集文化 | 第64-73页 |
| 四、柴的广泛使用及生火、砍柴技艺 | 第73-75页 |
| 五、竹木餐饮器具的制作技艺 | 第75-76页 |
| 六、茶在彝族文化中的重要性及饮茶技艺 | 第76-78页 |
| 第二节 森林文化在人居环境中的立体呈现 | 第78-107页 |
| 一、建寨选址对森林环境的追求 | 第78-102页 |
| 二、建房取材于林 | 第102-107页 |
| 第三节 呈示在服饰上的森林文化 | 第107-114页 |
| 一、取于森林的服饰材质 | 第107-111页 |
| 二、动植物图案在服饰上的应用 | 第111-114页 |
| 第四节 竹木在艺术、体育领域的利用 | 第114-120页 |
| 一、采用竹木制作乐器 | 第114-115页 |
| 二、漆器的选材及制作 | 第115-116页 |
| 三、雕刻绘画的木质用材及涉林图景 | 第116-117页 |
| 四、承载彝文的木质材料 | 第117-118页 |
| 五、木质体育器材 | 第118-120页 |
| 第三章 原始宗教及人生礼俗中的彝族森林文化 | 第120-164页 |
| 第一节 彝族原始宗教信仰中的森林文化 | 第120-152页 |
| 一、山神崇拜 | 第120-126页 |
| 二、树神崇拜 | 第126-135页 |
| 三、林神崇拜 | 第135-136页 |
| 四、花神崇拜 | 第136-141页 |
| 五、植物崇拜举隅 | 第141-148页 |
| 六、宗教活动中的植物 | 第148-152页 |
| 第二节 人生礼俗中的森林文化 | 第152-164页 |
| 一、诞生礼仪中的森林文化 | 第152-155页 |
| 二、婚恋中的森林文化 | 第155-158页 |
| 三、葬礼中的森林文化 | 第158-164页 |
| 第四章 彝族维护森林的途径及实效 | 第164-240页 |
| 第一节 植树造林以固森林之本 | 第164-178页 |
| 一、森林的实用价值为造林护林提供原动力 | 第164-169页 |
| 二、植树造林的原则及方法 | 第169-174页 |
| 三、植树造林的实践 | 第174-178页 |
| 第二节 信仰习俗的护林功能 | 第178-186页 |
| 一、风水观中的护林因素 | 第178-179页 |
| 二、神山森林体系的护林功效 | 第179-185页 |
| 三、具有重要护林意义的护林节 | 第185-186页 |
| 第三节 保护森林的制度 | 第186-231页 |
| 一、明确森林权属 | 第186-191页 |
| 二、保护森林的地方组织 | 第191-204页 |
| 三、分类保护、用林有度 | 第204-208页 |
| 四、1949前的护林碑刻 | 第208-223页 |
| 五、1950年后的护林乡规民约 | 第223-231页 |
| 第四节 保护森林的实效 | 第231-240页 |
| 一、森林状况较好 | 第231-234页 |
| 二、数目众多的名木古树 | 第234-235页 |
| 三、提供丰富的生计物产 | 第235-240页 |
| 第五章 彝族森林及森林文化的变迁 | 第240-281页 |
| 第一节 彝族地区森林变迁及其动因 | 第240-270页 |
| 一、彝族地区森林变迁 | 第240-245页 |
| 二、彝族地区森林变迁的动因 | 第245-263页 |
| 三、彝族地区森林变迁的生态及社会后果 | 第263-270页 |
| 第二节 彝族森林文化变迁 | 第270-281页 |
| 一、森林资源利用淡化 | 第270-273页 |
| 二、科技进步对森林文化的影响 | 第273-275页 |
| 三、神山森林体系的变迁 | 第275-278页 |
| 四、彝族森林文化变迁的影响 | 第278-281页 |
| 第六章 彝族森林文化的地位及特质 | 第281-332页 |
| 第一节 森林文化在彝族传统文化中的基础地位 | 第281-292页 |
| 一、彝族文化在森林环境中产生 | 第281-284页 |
| 二、富含植物化特征的哲学理念 | 第284-289页 |
| 三、彝族文化以森林文化为内核而不断衍生 | 第289-292页 |
| 第二节 林人共生的文化特质 | 第292-326页 |
| 一、人与植物的生命同构 | 第292-300页 |
| 二、林人共生的生态观 | 第300-326页 |
| 第三节 彝族森林文化的区域性差异 | 第326-332页 |
| 一、彝族地区森林差异及对森林文化的影响 | 第326-327页 |
| 二、利用森林资源的区域性差异 | 第327-329页 |
| 三、与森林相关习俗的区域性差异 | 第329-332页 |
| 第七章 彝族森林文化的现实意义 | 第332-356页 |
| 第一节 林人共生理念对生态文明建设的借鉴意义 | 第332-344页 |
| 一、树立自然与人共生的生态导向 | 第332-334页 |
| 二、树立绿色发展理念 | 第334-337页 |
| 三、林人共生理念在生态教育中的意义 | 第337-339页 |
| 四、林人共生理念对生态立法的启示 | 第339-344页 |
| 第二节 彝族森林文化在生态恢复及生物多样性保护中的意义 | 第344-349页 |
| 一、彝族森林文化对生态恢复的意义 | 第344-346页 |
| 二、彝族森林文化对生物多样性保护的意义 | 第346-349页 |
| 第三节 彝族植物文化在城市绿化中的应用 | 第349-356页 |
| 一、彝族植物文化的内涵及特征 | 第349-351页 |
| 二、彝区城市绿化缺乏地域特色 | 第351-352页 |
| 三、彝族植物文化在城市绿化中的意义 | 第352-354页 |
| 四、巧用彝族植物文化装点彝区现代城市 | 第354-356页 |
| 结语 | 第356-362页 |
| 参考文献 | 第362-372页 |
| 攻读博士学位期间完成的科研成果 | 第372-373页 |
| 致谢 | 第373页 |