论汪曾祺小说“水”意象的蕴涵
| 摘要 | 第3-4页 |
| ABSTRACT | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-10页 |
| 第一章 汪曾祺小说中的“水”意象群 | 第10-20页 |
| 一、流淌于小说文本之中的“江湖” | 第10-13页 |
| （一）“江湖”有道，象征顺其自然的人生态度 | 第10-11页 |
| （二）“江湖”有容，涵纳多彩的风俗人情 | 第11-13页 |
| （三）“江湖”可渡，承载精神家园的净化功能 | 第13页 |
| 二、延载“水之道”与“水之德”的乡民形象 | 第13-15页 |
| 三、浸润“水”之灵性的女性人物形象群 | 第15-20页 |
| （一）少女崇拜的审美意识 | 第16-17页 |
| （二）少妇形象的理想困境 | 第17-18页 |
| （三）“荡妇”形象的自然之道 | 第18-20页 |
| 第二章“水”意象的原型联系 | 第20-26页 |
| 一、“水”意象与拯救原型 | 第20-22页 |
| 二、“水”意象与女性原型 | 第22-24页 |
| （一）“水”与母性的原型联系 | 第22-23页 |
| （二）“水”与阴性的原型联系 | 第23-24页 |
| 三、“水”意象与乐土原型 | 第24-26页 |
| 第三章 汪曾祺与“水”意象的多重情结 | 第26-36页 |
| 一、吴越文化与乡土情怀 | 第26-29页 |
| （一）吴越山水赋予的诗性之美 | 第26-27页 |
| （二）江南文化孕育的冲淡风格 | 第27-28页 |
| （三）乡土情怀染就的风俗画卷 | 第28-29页 |
| 二、儒道合流中“水”文化的渊源与传承 | 第29-32页 |
| （一）儒家思想中的向善之“水” | 第30页 |
| （二）道家思想中的自然之“水” | 第30-31页 |
| （三）士大夫家庭熏陶的平和气质 | 第31-32页 |
| 三、沈从文等文学前辈“水”情结的审美影响 | 第32-36页 |
| （一）沈从文“水”情结的重要影响 | 第32-34页 |
| （二）阿索林的小城情结与流动的创作范式 | 第34-36页 |
| 第四章 汪曾祺小说中“水”意象的审美体现 | 第36-43页 |
| 一、散文诗小说的流动之美 | 第36-39页 |
| （一）曲水流觞的文体结构 | 第36-37页 |
| （二）情感的流动与节制 | 第37页 |
| （三）明净流丽的语言风格 | 第37-39页 |
| 二、风俗画卷中流动的和谐之美 | 第39-40页 |
| 三、“上善若水”的理想人格之美 | 第40-43页 |
| （一）向善的人性追求 | 第41页 |
| （二）理想化的生态人格 | 第41-42页 |
| （三）健康自由的人性 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 在读期间公开发表的论文 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
