| 摘要 | 第1-7页 |
| ABSTRACT | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-13页 |
| 上编 仁学的历史考察 | 第13-36页 |
| 第一章 孔子与仁学的创立 | 第14-26页 |
| 第一节 孔子"仁"的规范性内涵:爱人与忠恕之道 | 第14-21页 |
| 第二节 "仁"的规范性论证:自我实现 | 第21-26页 |
| 第二章 尽心知性知天:仁学的先天学 | 第26-32页 |
| 第一节 "义"与"五伦" | 第26-28页 |
| 第二节 "义"与心、性、天 | 第28-30页 |
| 第三节 "义"与"扩而充之" | 第30-32页 |
| 第三章 生生之仁与一体之仁:仁学的形上学 | 第32-36页 |
| 第一节 生生之仁 | 第32-33页 |
| 第二节 一体之仁 | 第33-36页 |
| 下编:谭嗣同仁学思想研究 | 第36-60页 |
| 第四章 "以太"之世界本原地位与新的宇宙观和价值观的论证 | 第36-43页 |
| 第一节 "以太"作为世界本原的地位 | 第36-40页 |
| 第二节 "以太"学说与新的宇宙观和价值观 | 第40-43页 |
| 第五章 "以太"的特征与"仁"的规范性内涵的理解 | 第43-52页 |
| 第一节 "以太"之"微生灭"与"生生之仁" | 第43-45页 |
| 第二节 "以太"之"相吸"与"一体之仁" | 第45-52页 |
| 第六章 "心力"与"仁"的规范性内涵的论证 | 第52-60页 |
| 第一节 以太与心力的体用关系 | 第52-55页 |
| 第二节 心力相通 | 第55-56页 |
| 第三节 化"机心"为"愿心" | 第56-60页 |
| 结论 | 第60-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 后记 | 第71-73页 |
| 致谢 | 第73-75页 |