亚里士多德和孔子“中庸”思想的比较
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6页 |
| 导论 | 第8-15页 |
| 一、选题背景和意义 | 第8-9页 |
| 二、国内外研究现状 | 第9-13页 |
| (一) 国内研究现状 | 第9-11页 |
| (二) 国外研究现状 | 第11-13页 |
| 三、研究思路与方法 | 第13页 |
| 四、论文结构和主要内容 | 第13-15页 |
| 第一章 亚里斯多德的"中庸"思想 | 第15-21页 |
| 第一节 "中庸"的含义 | 第15-16页 |
| 第二节 其形而上学基础 | 第16-21页 |
| 一、实体 | 第16-19页 |
| 二、理性人 | 第19-21页 |
| 第二章 孔子的"中庸"观 | 第21-30页 |
| 第一节 "中庸"的含义 | 第21-24页 |
| 第二节 孔子的"中庸"思想有形而上学基础吗? | 第24-27页 |
| (一) 从"形而上学"定义出发 | 第24-26页 |
| (二) 周初和孔子对"天"的理解 | 第26-27页 |
| 第三节 学以成人 | 第27-30页 |
| 第三章 两种"中庸"观的比较 | 第30-40页 |
| 第一节 理性人与学以成人 | 第30-34页 |
| 一、习惯化和礼仪化 | 第30-32页 |
| 二、善的辩护方式 | 第32-34页 |
| 第二节 道德德性需要形而上学基础吗 | 第34-36页 |
| 第三节 理智德性的必要性 | 第36-40页 |
| 一、理智德性与道德德性的关系 | 第36-37页 |
| 二、理智德性的重要性 | 第37-38页 |
| 三、神学德性 | 第38-40页 |
| 结论 | 第40-42页 |
| 参考文献 | 第42-45页 |
| 致谢 | 第45页 |
