扎什伦布寺研究
| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 目录 | 第6-10页 |
| 第1章 绪论 | 第10-17页 |
| ·课题来源 | 第10页 |
| ·研究对象 | 第10页 |
| ·课题的研究目的、内容和意义 | 第10-12页 |
| ·研究的目的 | 第10-11页 |
| ·研究的内容 | 第11页 |
| ·研究的意义 | 第11-12页 |
| ·研究方法 | 第12页 |
| ·国内外研究的现状 | 第12-15页 |
| ·国外研究的现状 | 第12-13页 |
| ·国内研究的现状 | 第13-15页 |
| ·研究思路与框架 | 第15-16页 |
| 参考文献及注释 | 第16-17页 |
| 第2章 格鲁派的兴起与扎什伦布寺的发展 | 第17-33页 |
| ·格鲁派的兴起 | 第17-19页 |
| ·藏传佛教的发展概况 | 第17页 |
| ·黄教产生的历史背景 | 第17-18页 |
| ·格鲁派的创立 | 第18-19页 |
| ·格鲁派主要寺庙及其组织形式 | 第19-21页 |
| ·扎什伦布寺概述 | 第21-22页 |
| ·历代班禅与扎什伦布寺 | 第22-31页 |
| ·一世班禅克珠杰 | 第22-23页 |
| ·二世班禅索南确朗 | 第23页 |
| ·三世班禅罗桑丹珠 | 第23-24页 |
| ·四世班禅罗桑曲结坚赞 | 第24-25页 |
| ·五世班禅罗桑益喜 | 第25-26页 |
| ·六世班禅罗桑华丹益喜 | 第26-27页 |
| ·七世班禅丹白尼玛 | 第27-28页 |
| ·八世班禅丹白旺修 | 第28页 |
| ·九世班禅曲吉尼玛 | 第28-29页 |
| ·十世班禅确吉坚赞 | 第29-30页 |
| ·十一世班禅坚赞诺布 | 第30-31页 |
| ·本章小结 | 第31-32页 |
| 参考文献及注释 | 第32-33页 |
| 第3章 扎寺的选址与布局 | 第33-53页 |
| ·班禅驻地日喀则 | 第33-35页 |
| ·扎寺的选址 | 第35-39页 |
| ·多元文化对寺庙选址的影响 | 第35-37页 |
| ·扎什伦布寺的选址传说 | 第37页 |
| ·扎寺的选址 | 第37-39页 |
| ·扎寺的布局 | 第39-51页 |
| ·建筑群历史分析 | 第40-44页 |
| ·扎寺内经堂的发展与演变 | 第44-47页 |
| ·扎寺道路空间分析 | 第47-51页 |
| ·本章小结 | 第51-52页 |
| 参考文献及注释 | 第52-53页 |
| 第4章 扎什伦布寺建筑特色 | 第53-95页 |
| ·建筑类型分析 | 第53-78页 |
| ·佛殿 | 第53-61页 |
| ·措钦大殿 | 第61-65页 |
| ·扎仓 | 第65-71页 |
| ·活佛拉章与康村(米村) | 第71-78页 |
| ·附属用房 | 第78页 |
| ·扎什伦布寺建筑平面形制 | 第78-81页 |
| ·措钦大殿平面形制 | 第80页 |
| ·佛殿及灵塔殿平面形制 | 第80页 |
| ·僧舍平面形制 | 第80-81页 |
| ·建筑空间特点 | 第81-87页 |
| ·形体稳固 | 第81-82页 |
| ·体量巨大 | 第82页 |
| ·具有特点的建筑细部 | 第82-83页 |
| ·建筑色彩 | 第83-85页 |
| ·对比强烈 | 第85-87页 |
| ·宗教活动与建筑 | 第87-92页 |
| ·展佛台与展佛节 | 第87-89页 |
| ·跳神台与金刚神舞 | 第89-90页 |
| ·煩桑 | 第90-91页 |
| ·燃灯节 | 第91页 |
| ·天降节 | 第91页 |
| ·藏族多节日的原因 | 第91-92页 |
| ·本章小结 | 第92-94页 |
| 参考文献及注释 | 第94-95页 |
| 第5章 传统建筑工艺的传承 | 第95-104页 |
| ·藏族传统施工队伍结构 | 第95-96页 |
| ·传统建筑工艺 | 第96-102页 |
| ·砌筑技术 | 第96-97页 |
| ·木作技术 | 第97-100页 |
| ·鎏金技术 | 第100-101页 |
| ·阿嘎土技术 | 第101-102页 |
| ·本章小结 | 第102-103页 |
| 参考文献及注释 | 第103-104页 |
| 结语 | 第104-105页 |
| 参考文献 | 第105-108页 |
| 附录 | 第108-178页 |
| 成果 | 第178-179页 |
| 致谢 | 第179页 |
