五胡政权的正统观研究
摘要 | 第1-8页 |
Abstract | 第8-9页 |
第一章 绪论 | 第9-13页 |
第一节 选题缘由及意义 | 第9-10页 |
第二节 研究现状 | 第10-11页 |
第三节 理论方法与创新 | 第11-13页 |
第二章 五胡政权正统观念的产生 | 第13-23页 |
第一节 五胡内迁与汉民族的融合 | 第13-17页 |
1. 五胡的内迁 | 第13-15页 |
2. 形成了共同生活圈 | 第15-17页 |
第二节 对汉文化的长期学习 | 第17-23页 |
1. 五胡首领接受汉文化 | 第17-20页 |
2. 大量任用汉臣 | 第20-23页 |
第三章 汉族正统观对五胡政权的论证 | 第23-39页 |
第一节 五胡政权的正统表现 | 第23-27页 |
1. 姓氏与国号的选择 | 第23-25页 |
2. 立宗庙行大典 | 第25-27页 |
第二节 五胡政权政治上的正统观 | 第27-39页 |
1. 应天受命与天命符瑞 | 第27-30页 |
2. 大一统观下的中原之争 | 第30-34页 |
3. 五德始终与五行祥瑞 | 第34-36页 |
4. 有德政权为正统 | 第36-39页 |
第四章 五胡政权正统观念的特点 | 第39-46页 |
第一节 视中原文化为正统文化 | 第39-41页 |
第二节 在正统政权下的自卑感 | 第41-43页 |
第三节 冲破了传统的华夷观念 | 第43-46页 |
第五章 正统观的影响及其最终确立 | 第46-52页 |
第一节 正统观的影响 | 第46-49页 |
1. 掀起了抢夺正统的高潮 | 第46-47页 |
2. 民族融合和社会形态的改变 | 第47-48页 |
3. 有助于中华文明的延续 | 第48-49页 |
第二节 五胡正统地位的最终确立 | 第49-52页 |
1. 效仿汉族受汉族正统政权封号阶段 | 第50页 |
2. 学习汉文化建立自为帝统阶段 | 第50-51页 |
3. 平等对话正式确立北方正统阶段 | 第51-52页 |
结语 | 第52-53页 |
参考文献 | 第53-57页 |
攻硕期间发表科研成果目录 | 第57-58页 |
后记 | 第58页 |