儒家民本思想及其现代诠释
| 中文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 第一章 儒家民本思想产生的背景和主要内容 | 第10-18页 |
| 第一节 儒家民本思想产生的背景 | 第10-12页 |
| 一、政治背景 | 第10页 |
| 二、经济背景 | 第10页 |
| 三、思想背景 | 第10-12页 |
| 第二节 儒家民本思想的主要内容 | 第12-18页 |
| 一、儒家民本思想的涵义 | 第12-14页 |
| 二、儒家民本思想的内容 | 第14-18页 |
| 第二章 对儒家民本思想的评价 | 第18-24页 |
| 第一节 儒家民本思想的进步意义 | 第18-21页 |
| 一、肯定人的价值 | 第18-19页 |
| 二、有利于封建社会的稳定 | 第19-20页 |
| 三、具有约束和抑制君权的作用 | 第20页 |
| 四、有利于封建社会经济的发展 | 第20-21页 |
| 第二节 儒家民本思想的历史局限 | 第21-24页 |
| 一、封建专制主义对民主的否定 | 第22-23页 |
| 二、伦理关系对自由的否定 | 第23页 |
| 三、道德至上原则对法治的否定 | 第23页 |
| 四、人身依附观念对平等的否定 | 第23-24页 |
| 第三章 儒家民本思想与现代以人为本思想的区别联系 | 第24-28页 |
| 第一节 儒家民本思想与现代以人为本思想的区别 | 第24-25页 |
| 一、本质上的不同 | 第24页 |
| 二、实施政策的目的不同 | 第24-25页 |
| 三、对人民的态度不同 | 第25页 |
| 第二节 儒家民本思想与现代以人为本思想的联系 | 第25-26页 |
| 一、重民心 | 第25-26页 |
| 二、亲民 | 第26页 |
| 三、利民 | 第26页 |
| 第三节 以人为本思想对儒家民本思想的超越 | 第26-28页 |
| 一、本质上的超越 | 第26页 |
| 二、由“民”到“人”价值上的超越 | 第26-27页 |
| 三、理论来源的超越 | 第27-28页 |
| 第四章 儒家民本思想的现代诠释 | 第28-34页 |
| 第一节 以人为本思想的内涵 | 第28-29页 |
| 一、以人为根本 | 第28页 |
| 二、以人为主体 | 第28页 |
| 三、对人尊重和关爱 | 第28-29页 |
| 第二节 以人为本思想的理论基础 | 第29-30页 |
| 一、马克思主义的人学思想 | 第29-30页 |
| 二、中国历史上延续下来的“民本思想” | 第30页 |
| 第三节 儒家民本思想对现代社会的影响 | 第30-34页 |
| 一、儒家民本思想对现代民主进程的影响 | 第30-32页 |
| 二、儒家民本思想对构建和谐社会的影响 | 第32-34页 |
| 结语 | 第34-35页 |
| 参考文献 | 第35-36页 |
