道家、道教思想与早期山水画论关系研究
摘要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-7页 |
第一章 《老子》“美”学思想 | 第7-22页 |
第一节 《老子》的历史性前提 | 第7-11页 |
第二节 《老子》论美之感受 | 第11-15页 |
第三节 互根并济的美丑观 | 第15-19页 |
第四节 “涤除玄览”的体验论 | 第19-22页 |
第二章 《庄子》美学思想 | 第22-34页 |
第一节 《庄子》的理论背景 | 第22-27页 |
第二节 “天地有大美而不言”——大美无形的美学观 | 第27-29页 |
第三节 “解衣般礴”———了无挂碍的创作态度 | 第29-31页 |
第四节 “与物为春”———物我两忘的体验论 | 第31-34页 |
第三章 澄怀观道——玄学背景下的山水画论 | 第34-45页 |
第一节 名教与自然 | 第34-35页 |
第二节 栖丘饮谷——宗炳的禅意生涯 | 第35-37页 |
第三节 众山皆响——《画山水序》的畅神之境 | 第37-45页 |
第四章 隋唐仙学与山水画关系 | 第45-57页 |
第一节 道教仙学、仙山概念对山水画及理论的构建 | 第45-49页 |
第二节 仙山概念的形象化表达 | 第49-51页 |
第三节 阆苑仙姿——隋唐山水画的仙学氛围 | 第51-55页 |
第四节 隋唐道教服气与心性对画论的影响 | 第55-57页 |
结语 | 第57-58页 |
参考文献 | 第58-60页 |
致谢 | 第60-61页 |
个人简历 | 第61页 |