| 绪论 | 第1-21页 |
| 第一章 初唐禅宗思想与诗风 | 第21-83页 |
| 第一节 初唐佛禅概况及诗人的禅因佛缘 | 第21-35页 |
| 第二节 平民佛教与平民化的诗歌 | 第35-54页 |
| 第三节 摈落文史艺，得道天南端:从应制诗到迁滴行役诗 | 第54-70页 |
| 第四节 从“无我”到“有我”:对初唐诗人标举“兴寄”“风骨”的考察 | 第70-83页 |
| 第二章 盛唐禅宗思想与诗风 | 第83-138页 |
| 第一节 盛唐佛禅概况及诗人的禅因佛缘 | 第83-92页 |
| 第二节 明心见性，无念为宗:论盛唐诗“吟咏情性”“唯在兴趣”之艺术特征 | 第92-107页 |
| 第三节 应无所住而生其心:论盛唐诗超逸与狂逸之艺术特征 | 第107-123页 |
| 第四节 寂而常照，照而常寂:论盛唐诗圆融澄澈之艺术境界 | 第123-138页 |
| 第三章 中唐禅宗思想与诗风 | 第138-206页 |
| 第一节 中唐佛禅概况及诗人的禅因佛缘 | 第138-153页 |
| 第二节 诗思禅心之间的引退与回避:论大历诗坛由儒入佛思潮 | 第153-164页 |
| 第三节 即心即佛，法即非法:论韩孟诗派奇崛险怪诗风 | 第164-184页 |
| 第四节 平常心是道:论元白诗派平易浅俗诗风 | 第184-206页 |
| 第四章 晚唐禅宗思想与诗风 | 第206-265页 |
| 第一节 晚唐佛禅概况及诗人的禅因佛缘 | 第206-222页 |
| 第二节 即事而真:论晚唐诗坛怀古咏史思潮所表现的佛禅空观 | 第222-234页 |
| 第三节 镜智为宗，出三种生:论晚唐山林隐逸诗中的淡泊与清寂 | 第234-249页 |
| 第四节 凡圣情尽，体露真常:论晚唐禅悦诗中止观双修之践行 | 第249-265页 |
| 结语 | 第265-269页 |
| 参考文献 | 第269-271页 |
