| 中文摘要 | 第1-5页 |
| 英文摘要 | 第5-8页 |
| 引论 | 第8-11页 |
| 一、同一性至上性对生存个体的整合 | 第11-20页 |
| (一) 同一性抹平多样性和差异性 | 第11-16页 |
| (二) 同一性神话是对人的一种奴役 | 第16-20页 |
| 二、同一性工具化对生存个体的操纵 | 第20-28页 |
| (一) 工具理性造成对人的异化 | 第21-24页 |
| (二) 文化工业欺骗并操纵大众 | 第24-28页 |
| 三、同一性暴力对生命的冷漠与扼杀:奥斯维辛死亡之思 | 第28-33页 |
| (一) 以与写诗决裂来对抗对生命的冷漠 | 第29-30页 |
| (二) 以对抗先验的死亡哲学来关注人的实存 | 第30-32页 |
| (三) 奥斯维辛死亡的真正元凶:同一性 | 第32-33页 |
| 四、以“非同一性”取代“同一性”: 异质体主体性的彰显 | 第33-39页 |
| (一) 非同一性以批判的反思彰显异质体的生存意识 | 第33-35页 |
| (二) 非同一性建构开放多元的星丛生存体系 | 第35-36页 |
| (三) 异质体的主体性在现代艺术中获得自我拯救 | 第36-39页 |
| 结论 | 第39-45页 |
| (一) 令人震惊的批判性生存论 | 第40-42页 |
| (二) 生存悖论抑或哲学悖论? | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-48页 |
| 后记 | 第48-49页 |
| 附录 | 第49页 |