| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Резюме | 第3-6页 |
| 导论 | 第6-7页 |
| 第一章 萨特自由哲学的形成 | 第7-13页 |
| 第一节 萨特自由哲学形成的思想理论基础 | 第7-11页 |
| 一、古希腊、古罗马的自由思想 | 第7-8页 |
| 二、笛卡尔的“我思故我在”对萨特的影响 | 第8页 |
| 三、柏格森的生命哲学对萨特的影响 | 第8-9页 |
| 四、德国哲学的决定性启迪和影响 | 第9-10页 |
| 五、近代西方其他的自由思想 | 第10-11页 |
| 第二节 萨特自由哲学形成的社会历史环境 | 第11-13页 |
| 一、30 年代的经济危机和政治危机 | 第11页 |
| 二、40 年代的战争危机 | 第11-12页 |
| 三、50 年代技术革命导致的人的异化 | 第12-13页 |
| 第二章 萨特自由哲学的内涵 | 第13-30页 |
| 第一节 “绝对自由”理论时期的基本内容及其内在逻辑关系 | 第14-26页 |
| 一、虚无是自由的基础 | 第14-15页 |
| 二、否定是自由的条件 | 第15-19页 |
| （一） 否定自在确立主体 | 第15-16页 |
| （二） 否定存在奔赴自由 | 第16-19页 |
| （三） 否定他人的否定保持主体地位 | 第19页 |
| 三、选择是自由的表现 | 第19-22页 |
| 四、超越是自由的结果 | 第22-26页 |
| （一） 超越自身实现自我 | 第23页 |
| （二） 超越自在世界实现自因自在世界 | 第23-25页 |
| （三） 他人——被超越的超越性 | 第25-26页 |
| 第二节 “绝对自由”转向活动领域的自由 | 第26-30页 |
| 一、反驳“绝对自由”的概念 | 第27页 |
| 二、实现自由的手段——实践活动 | 第27-28页 |
| 三、人类自由关系的自由领域——集团 | 第28-30页 |
| 第三章 对萨特自由哲学的评价 | 第30-39页 |
| 第一节 萨特自由哲学的积极意义 | 第30-32页 |
| 一、强调人的主观能动性 | 第30页 |
| 二、“自由选择”中包含着责任的思想 | 第30-31页 |
| 三、萨特的自由观具有辩证法特色 | 第31-32页 |
| 第二节 萨特自由哲学的局限性 | 第32-33页 |
| 一、萨特的自由观是唯心主义的自由观 | 第32页 |
| 二、萨特自由观内在存在矛盾性 | 第32-33页 |
| 第三节 萨特自由哲学的启示 | 第33-39页 |
| 一、以积极进取开拓创新的态度面对人生 | 第33-34页 |
| 二、做人要敢于承担责任 | 第34页 |
| 三、社会要重视和发展人的自由 | 第34页 |
| 四、引发思考马克思主义自由观 | 第34-39页 |
| （一） 在异化中追求自由 | 第35-36页 |
| （二） 人类实践是自由实现的必要条件 | 第36-37页 |
| （三） 对他人的责任体现人的价值 | 第37-39页 |
| 结语 | 第39-40页 |
| 参考文献 | 第40-43页 |
| 致谢 | 第43-44页 |