| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 一、选题缘由 | 第7页 |
| 二、《穆天子传》学术研究现状及选题意义 | 第7-8页 |
| (一) 研究现状 | 第7-8页 |
| (二) 选题意义 | 第8页 |
| 三、研究方法 | 第8-9页 |
| 四、研究的预期目的 | 第9-10页 |
| 一、《穆天子传》的概况 | 第10-23页 |
| (一) 《穆天子传》的成书年代及版本源流 | 第10-13页 |
| 1、《穆天子传》的成书年代 | 第10-13页 |
| 2、《穆天子传》的版本源流 | 第13页 |
| (二) 《穆天子传》的主要内容、宗旨和地位 | 第13-23页 |
| 1、《穆天子传》的主要内容 | 第13-14页 |
| 2、《穆天子传》的成书背景和创作宗旨 | 第14-20页 |
| 3、《穆天子传》在古代神话学史上的地位 | 第20-23页 |
| 二、《穆天子传》中的神话名称与其它神话典籍在神话要素方面的相互印证 | 第23-37页 |
| (一) 神话昆仑与《穆天子传》中昆仑的印证 | 第23-26页 |
| 1、昆仑神话的发展演变 | 第23-24页 |
| 2、昆仑神话的演变与《穆天子传》中昆仑神话的印证 | 第24-26页 |
| (二) 《穆天子传》与其它神话典籍在神话人物方面的印证 | 第26-37页 |
| 1、演变中的西王母与《穆天子传》中西王母的印证 | 第26-32页 |
| 2、《穆天子传》中辑录的河伯、丰隆和黄帝神话与其他神话典籍相关记载的相互印证 | 第32-37页 |
| 三、《穆天子传》的神话特征 | 第37-52页 |
| (一) 《穆天子传》的神话历史化倾向 | 第37-45页 |
| 1、神话历史化的界定 | 第37-38页 |
| 2、《穆天子传》的神话历史化倾向 | 第38-42页 |
| 3、以河伯和丰隆为例,分析《穆天子传》中拟人化自然力的历史化特征 | 第42-45页 |
| (二) 历史的神话化 | 第45-49页 |
| 1、历史神话化的界定 | 第45页 |
| 2、《穆天子传》中历史的神话化特征 | 第45-49页 |
| (三) 由《穆天子传》看神话向仙话的转变之途 | 第49-52页 |
| 四、由《穆天子传》辑录的西王母、河伯神话的发展演变看中国古代神话的世俗化趋势 | 第52-59页 |
| (一) 西王母的世俗化 | 第52-54页 |
| (二) 河伯的世俗化 | 第54-55页 |
| (三) 西王母神话与河伯神话世俗化的原因 | 第55-59页 |
| 1、世俗化倾向发生的外因 | 第55-56页 |
| 2、世俗化倾向发生的内部原因 | 第56-59页 |
| 结语 | 第59-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 致谢 | 第65页 |
