| 导论 近百年先秦兵家研究述评 | 第1-23页 |
| 第一章 先秦兵家的产生、形成与发展 | 第23-37页 |
| 第一节 先秦兵家产生的背景与基础 | 第23-28页 |
| 一 激剧动荡的社会变革是先秦兵家产生的社会背景 | 第23-24页 |
| 二 各诸侯国的争霸与兼并战争是先秦兵家产生的实践基础 | 第24-25页 |
| 三 士阶层的崛起是先秦兵家产生的阶级基础 | 第25-26页 |
| 四 发达的周文化和“百家争鸣”是先秦兵家产生的思想基础 | 第26-28页 |
| 第二节 先秦兵家的形成、发展与衰微 | 第28-37页 |
| 一 先秦兵家的形成 | 第28-30页 |
| 二 先秦兵家的发展 | 第30-31页 |
| 三 先秦兵家的两大系统五个流派 | 第31-35页 |
| 四 先秦兵家的衰微 | 第35-37页 |
| 第二章 先秦兵家主要人物及著作(上) | 第37-69页 |
| 第一节 孙武与《孙子兵法》 | 第37-53页 |
| 一 孙武其人与《孙子兵法》的成书 | 第37-44页 |
| 二 《孙子兵法》的著录与流传 | 第44-46页 |
| 三 《孙子兵法》的军事思想 | 第46-53页 |
| 第二节 吴起与《吴子》 | 第53-63页 |
| 一 吴起其人及《吴子》的成书与流传 | 第53-58页 |
| 二 《吴子》的军事思想 | 第58-63页 |
| 第三节 孙膑与《孙膑兵法》 | 第63-69页 |
| 一 孙膑其人与《孙膑兵法》的成书与流传 | 第63-65页 |
| 二 《孙膑兵法》的军事思想 | 第65-69页 |
| 第三章 先秦兵家主要人物及著作(下) | 第69-105页 |
| 第一节 司马穰苴与《司马法》 | 第69-79页 |
| 一 司马穰苴其人及《司马法》的成书与流传 | 第69-75页 |
| 二 《司马法》的军事思想 | 第75-77页 |
| 三 《司马法》逸文的价值 | 第77-79页 |
| 第二节 尉缭与《尉缭子》 | 第79-94页 |
| 一 《尉缭子》的著录、流传、作者与成书 | 第79-88页 |
| 二 《尉缭子》的军事思想 | 第88-94页 |
| 第三节 姜太公与《六韬》 | 第94-105页 |
| 一 《六韬》的作者与成书 | 第94-101页 |
| 二 《六韬》的军事思想 | 第101-105页 |
| 第四章 先秦兵家与诸子之关系 | 第105-143页 |
| 第一节 先秦兵家是诸子之一家 | 第105-110页 |
| 一 从先秦两汉的文献记载看，兵家是先秦诸子之一家 | 第105-106页 |
| 二 从历代目录著作的著录情况看，兵家是先秦诸子之一家 | 第106-109页 |
| 三 从学派形成的条件看，兵家是先秦诸子之一家 | 第109-110页 |
| 第二节 先秦兵家杂采诸子其他学派思想 | 第110-118页 |
| 一 兵家的儒家色彩 | 第110-113页 |
| 二 兵家的道家色彩 | 第113-114页 |
| 三 兵家的法家色彩 | 第114-115页 |
| 四 兵家的墨家色彩 | 第115-116页 |
| 五 兵家的阴阳家色彩 | 第116-118页 |
| 第三节 先秦诸子论兵及其与兵家论兵之异同 | 第118-143页 |
| 一 先秦诸子论兵 | 第118-140页 |
| 二 先秦诸子论兵与兵家论兵之异同 | 第140-143页 |
| 第五章 先秦兵家的人文主义思想及价值 | 第143-161页 |
| 第一节 先秦兵家的人文主义思想 | 第143-150页 |
| 一 生态文化观念：天地人的和谐统一 | 第143-145页 |
| 二 对生命价值的尊重：兵不血刃而天下亲 | 第145-146页 |
| 三 惩恶扬善：诡诈与仁义辩证统一 | 第146-148页 |
| 四 以人为本的理念：重天道，更重人道：敬鬼神，更任人事 | 第148-149页 |
| 五 民本思想：天下非一人之天下，乃天下之天下 | 第149-150页 |
| 第二节 先秦兵家的价值 | 第150-161页 |
| 一 军事价值 | 第150-151页 |
| 二 文化价值 | 第151-153页 |
| 三 经营管理价值 | 第153-154页 |
| 四 人格塑造价值 | 第154-161页 |
