| 序言：重视对“剪灯”系列小说研究（陈美林) | 第1-10页 |
| 第一章 明代“剪灯”系列小说的演变与研究状况 | 第10-22页 |
| 第一节 “剪灯”系列小说的界定 | 第10-11页 |
| 第二节 “剪灯”系列小说的历史演变 | 第11-17页 |
| 第三节 “剪灯”系列小说的研究状况 | 第17-22页 |
| 第二章 作家个案研究之一：瞿佑研究 | 第22-54页 |
| 第一节 瞿佑年谱订补 | 第22-26页 |
| 第二节 瞿佑交游考 | 第26-38页 |
| 第三节 杨维桢与瞿佑家族交游考 | 第38-41页 |
| 第四节 瞿佑的哲学、文学思想探析 | 第41-47页 |
| 第五节 瞿佑词作与其心路历程 | 第47-54页 |
| 第三章 作家个案研究之二：李昌祺研究 | 第54-85页 |
| 第一节 李昌祺年谱 | 第54-67页 |
| 第二节 游弋在“台阁”与“山林”之间的孤独者 | 第67-73页 |
| 第三节 大报恩寺与李昌祺的佛教情节及其对《剪灯余话》的影响 | 第73-85页 |
| 第四章 作品研究之一：《剪灯新话》研究 | 第85-120页 |
| 第一节 《剪灯新话》的素材来源探微 | 第85-91页 |
| 第二节 《剪灯新话》的版本流变考述 | 第91-96页 |
| 第三节 论《剪灯新话》中的爱情题材 | 第96-104页 |
| 第四节 论《剪灯新话》中的士子题材 | 第104-110页 |
| 第五节 论《剪灯新话》中的志怪及其他 | 第110-116页 |
| 第六节 杨维桢与元末明初文言小说的演进 | 第116-120页 |
| 第五章 作品研究之二：《剪灯余话》研究 | 第120-150页 |
| 第一节 “意皆有所指”：《剪灯余话》的受禁及原因 | 第120-125页 |
| 第二节 日本天理图书馆藏《剪灯余话》版本考辨 | 第125-131页 |
| 第三节 论《剪灯余话》中的爱情题材 | 第131-136页 |
| 第四节 论《剪灯余话》中的志怪题材 | 第136-141页 |
| 第五节 论《剪灯余话》中的历史与士子题材 | 第141-144页 |
| 第六节 由崇情到扬理：从《剪灯新话》到《剪灯余话 | 第144-150页 |
| 第六章 “剪灯”系列其他小说研究 | 第150-182页 |
| 第一节 赵弼的史评与《效颦集》的风格 | 第150-159页 |
| 第二节 陶辅“先人”生平事迹考——兼论家世对创作的影响 | 第159-163页 |
| 第三节 陶辅的气理学说与《花影集》的哲理特色 | 第163-173页 |
| 第四节 晚明文言小说《觅灯因话》发微 | 第173-179页 |
| 第五节 十二卷本《剪灯丛话》虞淳熙题辞辨正 | 第179-182页 |
| 第七章 “剪灯”系列小说与其他文体的互动 | 第182-206页 |
| 第一节 《月仙古渡》与话本《柳耆卿诗酒玩江楼记》的成书 | 第182-187页 |
| 第二节 《儒林外史》的素材来源一则——兼论《剪灯新话》对《儒林外史》的影响 | 第187-190页 |
| 第三节 孰先孰后:话本《拗相公》与文言小说《钟离叟妪传》关系考辨 | 第190-197页 |
| 第四节 元明代中篇文言爱情小说时空叙事----以《娇红记》、《贾运华还魂记》、《钟情丽集》为例 | 第197-206页 |
| 第八章 “剪灯”系列小说的域外传播研究 | 第206-242页 |
| 第一节 明朝中韩文化交流与《剪灯新话》的韩国接受 | 第206-216页 |
| 第二节 论中国小说《剪灯余话》对韩国小说《金鳌新话》的影响 | 第216-223页 |
| 第三节 《剪灯新话》在日本的流传与接受 | 第223-232页 |
| 第四节 “剪灯”系列小说在越南的传播与接受——兼与阮屿《传奇漫录》比较 | 第232-242页 |
| 附录 | 第242-250页 |
| 主要征引书目 | 第242-248页 |
| 近年相关成果 | 第248-250页 |
| 后记 | 第250-251页 |
