| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 一、周文英的中国逻辑史观 | 第9-14页 |
| (一) 中国逻辑史的研究对象、范围和性质 | 第9-11页 |
| (二) 中国逻辑史的起点及发展进程 | 第11-14页 |
| 二、周文英研究中国逻辑史的思路、方法 | 第14-19页 |
| (一) 研究思路 | 第14-15页 |
| (二) 研究方法 | 第15-19页 |
| 1. 比较研究方法 | 第15-16页 |
| 2. 历史分析方法 | 第16-19页 |
| 三、周文英研究中国逻辑史的主要内容、成就与不足 | 第19-38页 |
| (一) 主要内容 | 第19-29页 |
| 1. 中国逻辑是从古迄今许多中国人的创造 | 第19-20页 |
| 2. 公孙龙的逻辑是诡辩逻辑 | 第20-23页 |
| 3. 《墨经》各篇的写作顺序和成书时间 | 第23-24页 |
| 4. 对鲁胜《墨辩注序》逻辑思想的研究 | 第24-26页 |
| 5. 中国古代逻辑没有建立完整的判断论 | 第26-29页 |
| (二) 主要成就 | 第29-34页 |
| 1. 逻辑史研究模式的突破 | 第29-30页 |
| 2. 揭示了两汉魏晋南北朝时期名辩思潮仍以某种形式存在，并且出现了“推论逻辑” | 第30-31页 |
| 3. 构造了中国逻辑的横向体系—《名辩逻辑提纲》，并总结出中国逻辑的总体方法论是“实为基础，综核名实”及两条新准则—“止类以行”准则和“类物明例”准则 | 第31-34页 |
| (三) 周文英研究中国逻辑史的不足之处 | 第34-38页 |
| 1. 缩小了研究对象范围，忽视了与中国古代逻辑相关的政治立场、哲学观点等因素 | 第34-36页 |
| 2. 在研究中国古代逻辑时，过于求同于西方逻辑 | 第36-38页 |
| 四、周文英在中国逻辑史上的地位与影响 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-43页 |
