| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 第1章 周敦颐人生哲学思想的产生背景 | 第14-22页 |
| 1.1 周敦颐人生哲学思想产生的时代背景 | 第15-17页 |
| 1.1.1 宋代的佑文政策 | 第15页 |
| 1.1.2 宋代文人的人生价值追求 | 第15-17页 |
| 1.2 儒、佛、道思想对周敦颐人生哲学思想产生的影响 | 第17-22页 |
| 第2章 “诚”——周敦颐人生哲学的理论内核 | 第22-37页 |
| 2.1 “诚”的思想来源及其意义 | 第22-29页 |
| 2.1.1《论语》、《孟子》、《荀子》中“诚”的思想及其意义 | 第22-24页 |
| 2.1.2《易传》、《中庸》、《大学》中“诚”的思想及其意义 | 第24-29页 |
| 2.2 “诚”是周敦颐人生哲学的本体 | 第29-37页 |
| 2.2.1 “诚”与“太极” | 第29-30页 |
| 2.2.2 以“诚”论性 | 第30-33页 |
| 2.2.3 “诚”在周敦颐人生哲学中的本体地位 | 第33-37页 |
| 第3章 周敦颐人生哲学的基本内涵 | 第37-54页 |
| 3.1 对生死的认识：“原始反终，故知死生之说” | 第37-38页 |
| 3.2 道德修养论：“圣人定之以中正仁义而主静” | 第38-44页 |
| 3.2.1 道德修养的准则——“仁、义、中、正” | 第38-42页 |
| 3.2.2 道德修养的方法——“无欲主静” | 第42-44页 |
| 3.3 人生价值理想：“圣希天，贤希圣，士希贤” | 第44-48页 |
| 3.4 人生社会实践：知行合一，进德修业 | 第48-54页 |
| 3.4.1 政事精绝，宦业过人 | 第48-50页 |
| 3.4.2 弘扬师道，重视德育 | 第50-51页 |
| 3.4.3 君子品格，清正廉洁 | 第51-54页 |
| 第4章 周敦颐以“诚”为本人生哲学的理论价值与现实意义 | 第54-65页 |
| 4.1 周敦颐以“诚”为本人生哲学对宋明理学的发展产生了深远影响 | 第54-61页 |
| 4.1.1 以“阴阳动静”学说确定了“诚”贯穿天道性命的方法途径 | 第54-56页 |
| 4.1.2 周敦颐以“诚”为本的人生哲学对张载、二程和朱熹的影响 | 第56-61页 |
| 4.2 周敦颐以“诚”为本人生哲学对当代社会的启示 | 第61-65页 |
| 结语 | 第65-66页 |
| 参考文献 | 第66-69页 |
| 致谢 | 第69页 |
