| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 1 绪论 | 第8-16页 |
| 1.1 问题的提出 | 第8-10页 |
| 1.2 前人研究综述 | 第10-14页 |
| 1.3 论文创新点与不足 | 第14-16页 |
| 2 社会性别理论中的男性特质问题 | 第16-22页 |
| 2.1 社会性别概念的界定 | 第16-17页 |
| 2.2 男性研究 | 第17-18页 |
| 2.3 男性特质理论 | 第18-22页 |
| 3 从杜琴官到屈勤先——男性身体的性别实践历史和构型 | 第22-38页 |
| 3.1 男性身体性别实践历史 | 第22-25页 |
| 3.1.1 从凡人到贱民 | 第23-24页 |
| 3.1.2 从贱民到凡人 | 第24-25页 |
| 3.1.3 从凡人到缙绅子弟 | 第25页 |
| 3.2 男性身体性别实践构型 | 第25-38页 |
| 3.2.1 相貌 | 第26-30页 |
| 3.2.2 品行 | 第30-32页 |
| 3.2.3 才能 | 第32-34页 |
| 3.2.4 无奈的抗争：死亡 | 第34-38页 |
| 4 中晚清士人阶层男性特质危机与《品花宝鉴》的文本实践 | 第38-52页 |
| 4.1 中晚清士人阶层男性特质 | 第39-43页 |
| 4.1.1 权力关系 | 第39-40页 |
| 4.1.2 生产关系 | 第40-41页 |
| 4.1.3 情感关系 | 第41-42页 |
| 4.1.4 象征关系 | 第42-43页 |
| 4.2 中晚清士人阶层男性特质危机 | 第43-48页 |
| 4.2.1 士人阶层的扩大和分化 | 第43-46页 |
| 4.2.2 相公堂子时代的士旦交往 | 第46-47页 |
| 4.2.3 一口通商和鸦片走私 | 第47-48页 |
| 4.3 《品花宝鉴》的文本实践 | 第48-52页 |
| 4.3.1 为士人树模范、分正邪 | 第48-50页 |
| 4.3.2 同性恋的情欲分离模式 | 第50-52页 |
| 结语 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56-58页 |
| 参考文献 | 第58-59页 |