| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第1章 绪论 | 第9-17页 |
| 1.1 选题原由 | 第9-10页 |
| 1.2 研究现状 | 第10-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第10-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.3 研究意义、创新之处及研究思路 | 第14-17页 |
| 1.3.1 研究意义 | 第14-15页 |
| 1.3.2 创新之处 | 第15页 |
| 1.3.3 研究思路 | 第15-17页 |
| 第2章 自由观的思想谱系及其对实践的呈现与偏离 | 第17-29页 |
| 2.1 自由、由我和任性:自由内涵的界定和阐释 | 第17-19页 |
| 2.2 古代中国儒释道自由观对实践的呈现与偏离 | 第19-21页 |
| 2.3 古代西方哲学自由观对实践的呈现与偏离 | 第21-22页 |
| 2.4 近代西方资产阶级自由观对实践的呈现与偏离 | 第22-24页 |
| 2.5 德国古典哲学自由观对实践的呈现与偏离 | 第24-29页 |
| 第3章 马克思自由观的实践论生成路径 | 第29-41页 |
| 3.1 从“博士论文”到“巴黎手稿”萌发了实践的自由能动性 | 第29-34页 |
| 3.1.1 “博士论文”强调原子的“自我意识”,凸显意志自由的价值 | 第29-31页 |
| 3.1.2 “导言”通过批判专制主义,高扬自由的理性价值 | 第31-32页 |
| 3.1.3 “巴黎手稿”把劳动的自由自觉性高扬为人的存在方式的本质特征 | 第32-34页 |
| 3.2 “提纲”和“形态”构建了相对系统的实践论自由观理论 | 第34-38页 |
| 3.2.1 “新世界观的天才萌芽”:实践的观点和“问题在于改变世界” | 第34-35页 |
| 3.2.2 历史唯物主义的创立建构了旨在实现人的自由发展的共产主义理论体系 | 第35-38页 |
| 3.3 《共产党宣言》:阐发了共产主义的自由历史实践的政纲 | 第38-41页 |
| 第4章 马克思自由观的实践论特质 | 第41-53页 |
| 4.1 马克思自由观的实践论特质 | 第41-45页 |
| 4.1.1 马克思自由观表征实践的本质属性 | 第41-42页 |
| 4.1.2 马克思自由观揭示主体能动性与客观历史规律性的辩证统一 | 第42-43页 |
| 4.1.3 马克思自由观的主体目标是真、善、美的有机统一 | 第43-44页 |
| 4.1.4 马克思自由观强调自由必须在人类“改变世界”的历史实践中实现 | 第44-45页 |
| 4.2 马克思自由观的实践途径:共产主义的价值理论志趣 | 第45-48页 |
| 4.2.1 资产阶级实现了人的自由历史的划时代飞跃 | 第45-46页 |
| 4.2.2 劳动异化理论揭露了私有制对人自由的束缚和扭曲 | 第46-47页 |
| 4.2.3 共产主义是人自由的归宿 | 第47-48页 |
| 4.3 对马克思主义以外的非实践论自由观的批判 | 第48-53页 |
| 4.3.1 批判“修正的”、“折中的”非实践论自由观 | 第48-49页 |
| 4.3.2 批判“绝对的”、“抽象的”非实践论自由观 | 第49-50页 |
| 4.3.3 批判“教条的”非实践论自由观 | 第50-53页 |
| 第5章 马克思实践论自由观在中国梦历史实践中的发展 | 第53-63页 |
| 5.1 中国梦的自由论缘起:专制主义对人自由的束缚是中国梦的生成背景 | 第53-54页 |
| 5.2 中国梦的自由论探索:“启蒙与救亡”旗帜下以自由为方向的中国梦试验 | 第54-56页 |
| 5.3 中国梦的自由论理据:历史最终选择马克思实践论自由观作为中国梦历史实践的思想基础 | 第56页 |
| 5.4 新世纪中国梦的自由之路 | 第56-63页 |
| 5.4.1 改革开放条件下中国梦的新实践情境与问题境遇 | 第57-58页 |
| 5.4.2 实现中国梦需要创设有利于自由发展的社会机制 | 第58-60页 |
| 5.4.3 中国梦的自由理念需要在友好环境中实现和升华 | 第60-63页 |
| 结语 | 第63-65页 |
| 参考文献 | 第65-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |
| 攻读学位期间科研成果 | 第73页 |
