李翱道统观探析
| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-13页 |
| 一、研究意义和目的 | 第9页 |
| 二、研究综述 | 第9-11页 |
| 三、研究方法 | 第11-12页 |
| （一）文献考证与义理追索相结合 | 第11-12页 |
| （二）归纳演绎法 | 第12页 |
| 四、创新之处 | 第12-13页 |
| 第二章 李翱道统观产生的原因 | 第13-21页 |
| 第一节 道衰绝仁的失衡社会 | 第13-17页 |
| 一、统治阶层的不仁之政 | 第13-15页 |
| （一）王者昏道，不思敬德 | 第13-14页 |
| （二）宦藩霸道，其身不正 | 第14-15页 |
| 二、戎狄之风的反仁之术 | 第15-17页 |
| （一）凋耗物力，规避王徭 | 第15-16页 |
| （二）忠孝无节，礼制尽诛 | 第16-17页 |
| 第二节 修己安人的君子情怀 | 第17-20页 |
| 一、日新眀德的求仁内养 | 第17-19页 |
| （一）学思并行，转识成智 | 第17-18页 |
| （二）以礼克己，以礼待人 | 第18-19页 |
| 二、达不离道的利仁关怀 | 第19-20页 |
| （一）才高运蹇，仕途坎坷 | 第19-20页 |
| （二）博施济众，立言于世 | 第20页 |
| 本章小节 | 第20-21页 |
| 第三章 李翱道统观的内涵 | 第21-31页 |
| 第一节 李翱道统之“道” | 第21-25页 |
| 一、澄净至善的天道 | 第21-23页 |
| （一）天道本源，价值本体 | 第21-22页 |
| （二）天性澄明，纯善于心 | 第22-23页 |
| 二、去情复性的人道 | 第23-25页 |
| （一）弗虑弗思，斋戒其心 | 第23-24页 |
| （二）须臾不离，终身不弃 | 第24-25页 |
| 第二节 李翱道统之“统” | 第25-29页 |
| 一、仲尼之心的谱系传承 | 第25-27页 |
| （一）师从韩愈，承继仁义 | 第25-26页 |
| （二）沿袭《中庸》，诚为大本 | 第26-27页 |
| 二、学术理论的现实指向 | 第27-29页 |
| （一）素王至德，道德教化 | 第27-28页 |
| （二）帝王仁政，可定天下 | 第28-29页 |
| 第三节 李翱“诚”本体的道统观 | 第29-30页 |
| 本章小结 | 第30-31页 |
| 第四章 宋明理学视角下的李翱道统观 | 第31-37页 |
| 第一节 义理体认先秦儒家经典 | 第31-34页 |
| 一、经典新解，义理阐释 | 第31-32页 |
| 二、由经转义，经世致用 | 第32-34页 |
| 第二节 诚统性情的心性之学 | 第34-36页 |
| 一、本体诚明，天人合一 | 第34-35页 |
| 二、一心二门，发明本心 | 第35-36页 |
| 本章小节 | 第36-37页 |
| 结语 | 第37-38页 |
| 参考文献 | 第38-40页 |
| 攻读硕士学位期间取得的研究成果 | 第40-41页 |
| 致谢 | 第41-42页 |
| 附件 | 第42页 |
