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论柳宗元诗歌中的“诗情”--从怨骚到恬淡

摘要第3-6页
ABSTRACT第6-8页
绪论第11-15页
第一章 “怨骚”与“怨骚精神”第15-25页
    1.1“怨骚”及其“怨骚精神”内涵第15-16页
    1.2 唐及其以前怨骚精神主体特征及其历史流变第16-25页
        1.2.1 先秦屈原的怨骚精神主体特征——执着第16-19页
        1.2.2 两汉魏晋南北朝的怨骚精神主体特征——执着中的徘徊第19-21页
        1.2.3 唐时怨骚精神主体特征——执着、徘徊、超越第21-25页
第二章 永州、回京途中、柳州——柳宗元诗歌中的“诗情”第25-41页
    2.1 投寄山水地,放情咏《离骚》——怨骚情(永州时期)第25-32页
        2.1.1 表现方式之一——山水诗歌中的被抛弃的怨骚情第25-27页
        2.1.2 表现方式之二——佛禅诗歌和咏物、咏史诗歌中被拘囚的怨骚情第27-31页
        2.1.3 表现方式之三——田园、种植、寄赠诗歌中的生命荒废的怨骚情第31-32页
    2.2 翰林寂寞谁为主,鸣凤应须早上天——亦喜亦忧情(回京时期)第32-35页
        2.2.1 无限居人送独醒——(物质家园存在的亦喜之情)(公元年正月)第32-34页
        2.2.2 四千里外北归人和无由得见东周——(精神家园灭亡的亦忧之情)(公元815年 2、3 月)第34-35页
    2.3 若为化得身千亿,散上峰头望故乡——恬淡情(柳州时期)第35-41页
        2.3.1 城上高楼接大荒、海天愁思正茫茫(迷茫性)第35-38页
        2.3.2 从此忧来非一事,岂容华发待流年(奋发性)第38-41页
第三章 柳宗元诗歌中诗情生成因素以及精神对后世现实的意义第41-45页
    3.1 柳宗元诗歌中诗情生成因素第41-43页
        3.1.1“兴尧、舜、孔子之道,利安元元为务”的人生理想第41-42页
        3.1.2 马斯洛需求理论下的人格精神第42-43页
    3.2 后世对柳宗元诗歌中评价及其诗情精神对现实意义第43-45页
        3.2.1 后世对柳宗元诗歌评价第43-44页
        3.2.2 柳宗元诗歌中的诗情精神现实意义第44-45页
结语第45-46页
参考文献第46-49页
附录一第49-52页
附录二第52-53页
附录三第53-55页
攻读学位期间发表的学术论文第55-56页
致谢第56页

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