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九皇斋节的仪式特征和功能研究--以泰国普吉地区为例

摘要第4-5页
Abstract第5页
引言第9-16页
    一、选题目的及意义第9-11页
        (一)选题目的第9-10页
        (二)选题意义第10-11页
    二、研究现状第11-15页
        (一)国内研究现状第11-12页
        (二)国外研究现状第12-14页
        (三)研究方法第14-15页
    三、研究难点和创新点第15-16页
        (一)研究难点第15页
        (二)研究创新点第15-16页
第一章 九皇斋节的起源、仪式和活动第16-30页
    一、九皇斋节的起源第16-19页
        (一)“九皇神”的由来第16-17页
        (二)“九皇神”信仰的流传第17-18页
        (三)泰国普吉地区的九皇神信仰第18-19页
    二、九皇斋节的仪式第19-23页
        (一)迎驾第19-21页
        (二)庆驾第21-23页
        (三)送驾第23页
    三、九皇斋节的活动第23-27页
        (一)出巡绕境第23-25页
        (二)乩童扶乩第25-26页
        (三)水灯活动和放生活动第26页
        (四)节日禁忌第26页
        (五)捐赠和布施第26-27页
    四、九皇斋节在泰国发展起来的原因第27-30页
        (一)“九皇神”信仰为当地人笃信第27-28页
        (二)泰国华人群体的不懈努力第28页
        (三)泰国社会巨大的包容性第28-30页
第二章 九皇斋节的仪式特征第30-45页
    一、物质文化层面第30-32页
        (一)“创而不痛”的使者第30页
        (二)标志性的白色素服第30-31页
        (三)以素食为主的斋节餐食第31-32页
    二、社群文化层面第32-37页
        (一)民族性第32-34页
        (二)祈福性第34-35页
        (三)传承性第35-36页
        (四)变异性第36-37页
    三、表达文化层面第37-39页
        (一)丰富的华语戏曲展演第37-38页
        (二)寓意丰富的祭祀品第38-39页
    四、价值观念层面第39-41页
        (一)华人的传统价值观念第39-41页
        (二)泰国当地价值观念的注入第41页
    五、九皇斋节仪式特征的成因第41-45页
        (一)讲究自然系统的和谐均衡第41-42页
        (二)讲究有机体系统的和谐均衡第42-43页
        (三)讲究人际关系的和谐均衡第43-45页
第三章 九皇斋节的功能第45-54页
    一、九皇斋节的文化功能第45-48页
        (一)传承传统文化的有效载体第45-46页
        (二)沟通中泰文化的重要桥梁第46-47页
        (三)构成节日文化的有机成分第47-48页
    二、身份认同功能第48-51页
        (一)自我认知,培养民族自信心第48-49页
        (二)自我识别,增强民族归属感第49-50页
        (三)自我肯定,加深民族认同第50-51页
    三、社会功能第51-54页
        (一)静心修行,完善人格模塑第51-52页
        (二)团结华人社会,增强民族凝聚力第52-53页
        (三)增进中泰两族的相互了解第53-54页
第四章 九皇斋节传承中的问题及对策第54-64页
    一、九皇斋节传承中遇到的问题第54-58页
        (一)历史记忆模糊,造成传承意识淡薄第54-57页
        (二)文化认同缺失,对节日理解片面化第57-58页
    二、解决的对策及建议第58-61页
        (一)加强学习,恢复民族历史记忆第59页
        (二)合理传承与创新节日内容第59-60页
        (三)华人团体积极宣传和组织节日活动第60-61页
    三、九皇斋节文化的现代功用第61-64页
        (一)发掘传统节日中的节庆饮食,丰富人类饮食文明第61-62页
        (二)开发传统节日中的特色服饰,发展民族服饰文化第62-63页
        (三)挖掘传统节日中的节庆内涵,创造旅游经济价值第63-64页
结语第64-65页
参考文献第65-69页
附录第69-71页
在学位期间发表的学术成果及获奖情况第71-72页
后记第72页

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