论神仙道教对古代民间信仰与道教宫观的影响
| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 绪论 | 第8-12页 |
| 一、课题来源 | 第8页 |
| 二、研究概况 | 第8-10页 |
| 三、研究方法和目的 | 第10-12页 |
| 第一章 神仙道教的特点及其对各种思想的吸收 | 第12-21页 |
| 第一节 何谓“神仙” | 第12-15页 |
| 一、对“神”和“仙”的界定 | 第12-13页 |
| 二、神仙的特征 | 第13-15页 |
| 第二节 魏晋时期神仙道教对各个思想的融汇 | 第15-21页 |
| 一、神仙道教对儒教思想的吸收 | 第15-17页 |
| 二、神仙道教与早期道教思想的关系 | 第17-21页 |
| 第二章 神仙道教对民间宗教以及民众的影响 | 第21-33页 |
| 第一节 神仙道教对民间宗教与习俗的影响 | 第21-25页 |
| 一、神仙道教对民间宗教的影响 | 第21-23页 |
| 二、神仙道教对民间宗教习俗的影响 | 第23-25页 |
| 第二节 神仙道教对中古人的影响 | 第25-33页 |
| 一、神仙道教对魏晋贵族的影响 | 第25-26页 |
| 二、神仙道教对下层百姓的影响 | 第26-33页 |
| 第三章 神仙道教与宫观 | 第33-42页 |
| 第一节 道教宫观的溯源与形成 | 第33-35页 |
| 一、道教宫观的溯源 | 第33-34页 |
| 二、道教宫观的形成 | 第34-35页 |
| 第二节 道教宫观的文化作用 | 第35-38页 |
| 一、宫观文化是道教思想价值观的基本表现 | 第35-36页 |
| 二、宫观文化是道教文化传承的重要载体 | 第36-38页 |
| 第三节 道教宫观文化的发展 | 第38-42页 |
| 一、道教宫观是道教文化存在的方式 | 第38-39页 |
| 二、道教宫观文化与旅游 | 第39-42页 |
| 结语 | 第42-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 附录 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
