| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 一、达西·纳姆达科夫的艺术经历和艺术思想 | 第9-11页 |
| （一）达西的艺术经历 | 第9页 |
| （二）达西的艺术思想 | 第9-11页 |
| 二、特殊的情感艺术经历造就达西原始朴野的艺术语言 | 第11-22页 |
| （一）成长经历对于达西艺术语言形成的影响 | 第11-13页 |
| 1.家庭环境的影响是达西艺术语言形成的基础 | 第11-12页 |
| 2.达西与萨满的结缘是其艺术语言形成的条件 | 第12-13页 |
| （二）宗教情感是达西原始朴野的艺术语言的源泉 | 第13-17页 |
| 1.“萨满”的情感体现 | 第13页 |
| 2.“萨满”与达西情感的共鸣 | 第13-14页 |
| 3.“佛教”是达西原始朴野艺术语言的“缘” | 第14页 |
| 4.“萨满”是达西原始朴野艺术语言的“魂” | 第14-17页 |
| （三）情感符号与个性语言在达西创作中的体现 | 第17-22页 |
| 1.达西创作情感符号的形成 | 第17页 |
| 2.达西创作个性语言的解构 | 第17-19页 |
| 3.达西作品中的艺术语言与情感符号——以作品《成吉思汗》《萨满》为例 | 第19-22页 |
| 三、对达西·纳姆达科夫艺术的总结和反思 | 第22-29页 |
| （一）达西作品中原始朴野的艺术形态与精神形态 | 第22-26页 |
| 1.原始朴野的艺术形态构成达西艺术语言的外在 | 第22-23页 |
| 2.原始朴野的精神形态构成达西艺术语言的内在 | 第23-24页 |
| 3.达西·纳姆达科夫作品中刚性之美与朴拙之情共存 | 第24-26页 |
| （二）达西作品中心灵与信仰的契合 | 第26页 |
| （三）艺术家的个性语言与本真的自我表达 | 第26-29页 |
| 结语 | 第29-30页 |
| 参考文献 | 第30-32页 |
| 附录 | 第32-44页 |
| 后记 | 第44页 |