青城派武术生存现状及传播方式研究
| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-11页 |
| 1 前言 | 第11-23页 |
| ·选题缘起 | 第11-14页 |
| ·对一个文化实体的人文关怀 | 第11-12页 |
| ·问题意识:民间武术的生存现状与传播方式如何 | 第12-13页 |
| ·地缘视界:"青城派武术" | 第13-14页 |
| ·问题的提出及研究意义 | 第14-16页 |
| ·问题的提出 | 第14-15页 |
| ·研究意义 | 第15-16页 |
| ·相关概念的界定与厘清 | 第16-21页 |
| ·青城山 | 第16-17页 |
| ·青城山道教 | 第17-18页 |
| ·武术 | 第18-20页 |
| ·民间武术 | 第20页 |
| ·青城派武术 | 第20-21页 |
| ·宏观理论基础 | 第21-23页 |
| 2 文献综述 | 第23-30页 |
| ·青城派武术研究述评 | 第23-26页 |
| ·青城派武术研究的主题与相关成果 | 第23-25页 |
| ·青城派武术研究中存在的问题评析 | 第25-26页 |
| ·民间武术研究回顾及评析 | 第26-29页 |
| ·研究视角 | 第26-27页 |
| ·主要研究内容 | 第27-29页 |
| ·研究特点和成果 | 第29页 |
| ·"民间武术"研究中存在的问题 | 第29-30页 |
| ·民间武术研究受重视程度不够 | 第29-30页 |
| ·宏观理论研究较多,深入实际的微观实证研究较少 | 第30页 |
| ·重复研究多,创新性研究少 | 第30页 |
| 3 研究对象、视角、方法与创新 | 第30-33页 |
| ·研究对象 | 第30页 |
| ·研究的理论视角 | 第30-31页 |
| ·研究方法 | 第31-33页 |
| ·田野调查法 | 第31-32页 |
| ·深入访谈法 | 第32页 |
| ·文献资料法 | 第32-33页 |
| ·研究的创新 | 第33页 |
| 4 分析与讨论 | 第33-177页 |
| ·青城派武术 | 第33-52页 |
| ·青城山 | 第34-36页 |
| ·青城山道教 | 第36-38页 |
| ·青城派武术及其历史溯源 | 第38-48页 |
| ·当前青城派武术的技术体系及文化特色 | 第48-52页 |
| ·民间武术的传承 | 第52-84页 |
| ·民间武术的师徒传承 | 第52-68页 |
| ·民间武术的传承组织与组织传承 | 第68-83页 |
| ·青城派武术传承的困境 | 第83-84页 |
| ·民间武术与地方文化 | 第84-97页 |
| ·青城山道教与青城派武术 | 第85-88页 |
| ·民间武术与地方文化建设 | 第88-97页 |
| ·民间武术与地方政治 | 第97-109页 |
| ·国家政治历史中的民间武术 | 第97-102页 |
| ·国家与社会框架下民间武术与地方政府的互动 | 第102-109页 |
| ·民间武术与经济 | 第109-127页 |
| ·青城派武术发展的经济情况分析 | 第109-121页 |
| ·民间武术与地方经济的发展 | 第121-127页 |
| ·民间武术中的冲突与矛盾 | 第127-140页 |
| ·门户之见 | 第127-136页 |
| ·青城派武术主要传承人的自我身份认同困境 | 第136-140页 |
| ·精英眼中的民间武术 | 第140-149页 |
| ·武术运动管理部门领导的看法与评价 | 第141-144页 |
| ·武术研究者/教师的看法与评价 | 第144-148页 |
| ·青城山道教领导人的看法与评价 | 第148-149页 |
| ·当代民间武术的传播与发展 | 第149-177页 |
| ·民间武术的主要传播方式与途径 | 第149-165页 |
| ·民间武术传播的主要内容与特征 | 第165-170页 |
| ·刘绥滨与何道君的发展模式及比较分析 | 第170-177页 |
| 5 结论与展望 | 第177-180页 |
| ·结论 | 第177-178页 |
| ·研究展望 | 第178-180页 |
| 致谢 | 第180-182页 |
| 参考文献 | 第182-187页 |
| 附录A:部分田野调查图片 | 第187-195页 |
| 附录B:部分访谈记录 | 第195-206页 |
| 个人简历 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第206-207页 |
