中国神树图像设计研究
| 中文提要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-24页 |
| 一、 研究意义 | 第12-13页 |
| 二、 研究成果评述 | 第13-22页 |
| 三、 研究对象 | 第22-23页 |
| 四、 研究方法 | 第23-24页 |
| 第一章 先秦神树 | 第24-67页 |
| 第一节 文献中的先秦神树 | 第24-40页 |
| 一、 《山海经》所载神树 | 第24-33页 |
| 二、 其他文献所载的先秦神树 | 第33-40页 |
| 第二节 古蜀三星堆祭祀坑出土的青铜神树 | 第40-62页 |
| 一、 青铜神树及其残件图像 | 第40-51页 |
| 二、 青铜神树的文化内涵探析 | 第51-60页 |
| 三、 三星堆祭祀坑神树的设计艺术特点 | 第60-62页 |
| 第三节 战国时期四木模式 | 第62-66页 |
| 一、 战国时期所见的四木模式图像 | 第62-63页 |
| 二、 四木模式的文化内涵 | 第63-66页 |
| 小结 | 第66-67页 |
| 第二章 汉代神树 | 第67-118页 |
| 第一节 西汉时期神树 | 第67-87页 |
| 一、 太阳神树的文化内涵与设计艺术 | 第67-74页 |
| 二、 仙境仙树的文化内涵与设计艺术 | 第74-83页 |
| 三、 引导升仙的神树的文化内涵与设计艺术 | 第83-87页 |
| 第二节 东汉时期神树 | 第87-106页 |
| 一、 昆仑神话系统仙树的文化内涵与设计艺术 | 第87-97页 |
| 二、 瑞树的文化内涵与设计艺术 | 第97-103页 |
| 三、 方位神树的内涵与设计艺术 | 第103页 |
| 四、 社树的文化内涵与设计艺术 | 第103-106页 |
| 第三节 两汉神树的主要模式及其设计艺术分析 | 第106-116页 |
| 一、 长青树 | 第106-111页 |
| 二、 连理木 | 第111-116页 |
| 小结 | 第116-118页 |
| 第三章 魏晋南北朝、隋唐域外风格圣树 | 第118-139页 |
| 第一节 域外风格圣树及其文化渊源 | 第118-128页 |
| 一、 关于圣树 | 第118-120页 |
| 二、 关于域外 | 第120页 |
| 三、 丝绸之路主要文化核心区概述以纺织品为例 | 第120-122页 |
| 四、 域外风格圣树的文化渊源 | 第122-128页 |
| 第二节 魏晋南北朝、隋唐的域外风格圣树 | 第128-138页 |
| 一、 圣树对兽（禽）组合模式 | 第128-134页 |
| 二、 其他域外风格圣树纹饰 | 第134-138页 |
| 小结 | 第138-139页 |
| 第四章 宋元明清以来的神树 | 第139-157页 |
| 第一节 摇钱树 | 第139-150页 |
| 一、 清代以来的厌胜钱树 | 第140页 |
| 二、 明清以来的摇钱树 | 第140-150页 |
| 第二节 生命树 | 第150-157页 |
| 一、 民间剪纸艺术中的生命树 | 第150-153页 |
| 二、 民间纺织品中的生命树 | 第153-157页 |
| 第五章 王母仙桃 | 第157-195页 |
| 第一节 桃的文化意义 | 第157-164页 |
| 一、 辟邪神木 | 第157-159页 |
| 二、 仙境仙树 | 第159-160页 |
| 三、 长寿神树 | 第160-161页 |
| 四、 食之成仙的神树 | 第161-164页 |
| 第二节 历代王母仙桃纹饰 | 第164-173页 |
| 一、 汉代的辟邪桃梗及桃人 | 第164页 |
| 二、 宋金元时期的桃纹饰 | 第164-167页 |
| 三、 明代的桃纹饰 | 第167-169页 |
| 四、 清代的桃纹饰 | 第169-173页 |
| 第三节 王母仙桃纹饰的装饰应用 | 第173-185页 |
| 一、 瓷器中的桃纹饰 | 第173-178页 |
| 二、 纺织品中的桃纹饰 | 第178-181页 |
| 三、 年画中的桃纹饰 | 第181-182页 |
| 四、 桃的仿生造型 | 第182-185页 |
| 第四节 桃纹饰的演变及典型组合 | 第185-194页 |
| 一、 历代典型的桃纹饰 | 第185-187页 |
| 二、 桃的组合纹饰 | 第187-194页 |
| 小结 | 第194-195页 |
| 第六章 月宫仙桂 | 第195-236页 |
| 第一节 桂的文化意义 | 第195-198页 |
| 一、 寓意不死的桂树 | 第195-196页 |
| 二、 寓意功名的桂树 | 第196页 |
| 三、 谐音贵的桂树 | 第196-198页 |
| 第二节 月宫的语境及其主要构图模式 | 第198-206页 |
| 一、 天象图 | 第198-201页 |
| 二、 月神羽人 | 第201页 |
| 三、 外来宗教神祇的法物 | 第201-202页 |
| 四、 皇帝冕服十二章纹的月宫 | 第202-203页 |
| 五、 神仙簇拥月宫 | 第203-204页 |
| 六、 独立的月宫 | 第204页 |
| 七、 桂枝 | 第204-206页 |
| 第三节 历代的月宫仙桂纹饰 | 第206-228页 |
| 一、 汉代月宫仙桂纹饰 | 第206-208页 |
| 二、 魏晋南北朝月宫仙桂纹饰 | 第208-210页 |
| 三、 唐代月宫仙桂纹饰 | 第210-216页 |
| 四、 五代与宋元月宫仙桂纹饰 | 第216-222页 |
| 五、 明清月宫仙桂纹饰 | 第222-228页 |
| 第四节 月宫仙桂纹饰的演变与文化内涵变迁 | 第228-235页 |
| 一、 月宫仙桂纹饰的造型演变与分析 | 第228-232页 |
| 二、 由月宫仙桂看多种文化的融合 | 第232-235页 |
| 小结 | 第235-236页 |
| 第七章 域外圣树 | 第236-289页 |
| 第一节 葡萄与石榴的来源及其名称 | 第236-241页 |
| 一、 石榴的来源与名称辨析 | 第236-238页 |
| 二、 葡萄的来源与别名探讨 | 第238-241页 |
| 第二节 汉代至隋唐域外风情浓郁的圣树纹饰 | 第241-256页 |
| 一、 汉代域外圣树初露倪端 | 第241-243页 |
| 二、 魏晋南北朝、隋唐时期域外风格圣树大量涌现 | 第243-256页 |
| 第三节 宋元明清本土化的域外圣树纹饰 | 第256-276页 |
| 一、 宋金辽元葡萄与石榴的纹饰特点及其应用 | 第256-260页 |
| 二、 明代葡萄与石榴纹饰的特点及其应用 | 第260-266页 |
| 三、 清代葡萄与石榴纹饰的特点及其应用 | 第266-276页 |
| 第四节 域外圣树纹饰的演变与文化内涵 | 第276-288页 |
| 一、 葡萄纹饰的演变 | 第276-283页 |
| 二、 石榴纹饰的演变 | 第283-288页 |
| 小结 | 第288-289页 |
| 结论 | 第289-293页 |
| 参考文献 | 第293-313页 |
| 攻读博士期间发表的论文与完成的科研项目 | 第313-314页 |
| 致谢 | 第314-316页 |
