| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-17页 |
| 第一章 《湖海诗传》的编纂与流传 | 第17-42页 |
| 第一节 《湖海诗传》的编纂成书 | 第17-20页 |
| 第二节 《湖海诗传》的其他编纂者 | 第20-23页 |
| 第三节 《湖海诗传》选源之辨正 | 第23-26页 |
| 第四节 《湖海诗传》的体例与编选 | 第26-36页 |
| 一、《湖海诗传》的编选体例 | 第26-28页 |
| 二、“选”中所寓义法 | 第28-34页 |
| 三、“编”中所寓奥秘 | 第34-36页 |
| 第五节 《湖海诗传》及其诗话的版本简述 | 第36-42页 |
| 一、《湖海诗传》版本简述 | 第37-39页 |
| 二、《蒲褐山房诗话》版本简述 | 第39-42页 |
| 第二章 《湖海诗传》于格调派：香火情深，突出诗教 | 第42-63页 |
| 第一节 沈德潜 | 第43-47页 |
| 一、衣钵授受：王昶与沈德潜关系之互动 | 第43-45页 |
| 二、《湖海诗传》中的沈德潜 | 第45-47页 |
| 第二节 格调派其他成员的研究 | 第47-57页 |
| 一、吴中七子：王昶与格调派主要成员间关系之互动 | 第48-53页 |
| 二、《湖海诗传》中的吴中“六”子 | 第53-57页 |
| 第三节 儒家诗教：《湖海诗传》的灵魂 | 第57-63页 |
| 第三章 《湖海诗传》于性灵名家：隐其真诣，离其将帅 | 第63-85页 |
| 第一节 性灵派主帅袁枚 | 第64-70页 |
| 一、从仰慕到贬责：王昶与袁枚关系之互动 | 第64-67页 |
| 二、《湖海诗传》中的袁枚 | 第67-70页 |
| 第二节 性灵派副帅赵翼 | 第70-74页 |
| 一、自始至终的友谊：王昶与赵翼关系之互动 | 第70-72页 |
| 二、《湖海诗传》中的赵翼 | 第72-74页 |
| 第三节 性灵派殿军张问陶 | 第74-76页 |
| 一、泛泛之交：王昶与张问陶关系之互动 | 第74-75页 |
| 二、《湖海诗传》中的张问陶 | 第75-76页 |
| 第四节 性灵派同路人蒋士铨 | 第76-80页 |
| 一、郢石之交：王昶与蒋士铨关系之互动 | 第76-78页 |
| 二、《湖海诗传》中的蒋士铨 | 第78-80页 |
| 第五节 《湖海诗传》中对性灵派的策略及其原因 | 第80-85页 |
| 一、漠视性灵派的存在 | 第80-81页 |
| 二、重点抨击袁枚 | 第81-85页 |
| 第四章 《湖海诗传》于肌理派：赞赏与融通 | 第85-97页 |
| 第一节 翁方纲 | 第85-91页 |
| 一、“金石”之交：王昶与翁方纲关系之互动 | 第85-88页 |
| 二、《湖海诗传》中的翁方纲 | 第88-91页 |
| 第二节 王昶诗论与肌理说的融通 | 第91-97页 |
| 一、清诗学问化的背景 | 第91-92页 |
| 二、王昶对肌理说的通融 | 第92-97页 |
| 第五章 《湖海诗传》于宗宋派：破除樊篱，兼采唐宋 | 第97-120页 |
| 第一节 厉鹗 | 第97-101页 |
| 一、忘年之交：王昶与厉鹗关系之互动 | 第98-99页 |
| 二、《湖海诗传》中的厉鹗 | 第99-101页 |
| 第二节 杭世骏 | 第101-105页 |
| 一、短暂之谊：王昶与杭世骏关系之互动 | 第101-102页 |
| 二、《湖海诗传》中的杭世骏 | 第102-105页 |
| 第三节 钱载 | 第105-111页 |
| 一、“齐肩”之谊：王昶与钱载关系之互动 | 第105-108页 |
| 二、《湖海诗传》中的钱载 | 第108-111页 |
| 第四节 王昶的唐宋观 | 第111-120页 |
| 一、以唐为正轨 | 第112-114页 |
| 二、不废宋诗 | 第114-120页 |
| 第六章 《湖海诗传》的文献价值 | 第120-130页 |
| 第一节 乾嘉诗人群体图谱的勾勒 | 第120-124页 |
| 一、诗人身份图谱 | 第121-122页 |
| 二、诗歌风尚图谱 | 第122-124页 |
| 第二节 《湖海诗传》的史料价值 | 第124-128页 |
| 一、文学史料价值 | 第124-126页 |
| 二、史学史料价值 | 第126-128页 |
| 第三节《湖海诗传》的主要不足 | 第128-130页 |
| 结语 | 第130-132页 |
| 参考文献 | 第132-138页 |
| 攻读学位期间本人出版或公开发表的论著、论文 | 第138-139页 |
| 后记 | 第139-140页 |