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性与天道—本体论视域中吕大临理学思想研究

摘要第1-5页
Abstract第5-7页
目录第7-9页
引言第9-12页
 一、论文研究的目的和意义第9-10页
 二、国内外研究现状第10-11页
 三、研究方法、研究思路第11-12页
第一章 吕大临的关洛渊源第12-21页
 一、时代背景第12-14页
 二、关学渊源第14-18页
 三、洛学渊源第18-21页
第二章 “性与天道”通而为一第21-52页
 一、“天之道,虚而诚”第21-26页
  (一) “诚者,理之实”第22-24页
  (二) “至诚不息”第24-26页
 二、“天道降而在人,故谓之性”第26-34页
  (一) “命于人者,亦虚而诚”第29-31页
  (二) “自其流而观之,盖世人未尝知性也”第31-33页
  (三) “己也,人也,物也,莫不尽其性”第33-34页
 三、“理义者,人心之所同然”第34-52页
  (一) “天下通一气,万物通一理”第35-40页
  (二) “圣人因理义之同然而制礼”第40-43页
  (三) “知礼成性变化气质”第43-52页
第三章 “识仁”与“论中”第52-74页
 一、“识仁”第52-64页
  (一) “学者须先识仁”第56-58页
  (二) “立己为物,私为町畦”第58-61页
  (三) “识得此理,以诚敬存之”第61-64页
 二、“论中”第64-74页
  (一) “中即性也”第65-67页
  (二) “赤子之心”第67-70页
  (三) “此心所发,纯是义理”第70-74页
结语第74-78页
主要参考文献第78-81页
致谢第81-83页
攻读硕士学位期间发表的论文目录第83页

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