| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 引言与文献综述 | 第10-12页 |
| 第一章 讲会的对话底蕴及讲会启示现代大学的可能性探析 | 第12-26页 |
| 第一节 对话的内涵探析 | 第12-21页 |
| 一、对话即思想的本质 | 第13-14页 |
| 二、对话即“我—你”关系 | 第14-16页 |
| 三、对话即意义的流动 | 第16-17页 |
| 四、对话即交往行动合理化 | 第17-18页 |
| 五、对话即视域的融合 | 第18-19页 |
| 六、对话即人的解放 | 第19-20页 |
| 七、对话的内涵综述 | 第20-21页 |
| 第二节 讲会概念的界定及其对话底蕴探析 | 第21-24页 |
| 一、讲会概念的界定 | 第21-23页 |
| 二、讲会的对话底蕴探析 | 第23-24页 |
| 第三节 当代大学教育借鉴讲会对话意蕴的可能性 | 第24-26页 |
| 一、讲会是一种大学教育 | 第24-25页 |
| 二、当代大学教育对大学本真的偏离 | 第25-26页 |
| 第二章 讲会的历史与对话可能性的孕育 | 第26-30页 |
| 第一节 明以前的讲会与对话的初步参与 | 第26-27页 |
| 第二节 明代讲会与对话内涵的深入 | 第27-29页 |
| 第三节 明以后的讲会与对话意蕴的消亡 | 第29-30页 |
| 第三章 讲会的基本活动与对话现实的开启 | 第30-40页 |
| 第一节 讲会的规约与对话的基本规则 | 第30-31页 |
| 第二节 讲会的参与者与对话的主体 | 第31-34页 |
| 第三节 讲会的具体过程与对话的展开 | 第34-40页 |
| 一、古今对话：祭祀先贤 | 第34-36页 |
| 二、自我对话之一：静坐自考 | 第36-37页 |
| 三、自我对话之二：歌诗 | 第37-39页 |
| 四、人-文与人-人对话：讲论 | 第39-40页 |
| 第四章 讲会的结果与对话意义的实现 | 第40-46页 |
| 第一节 学术的生长 | 第40-42页 |
| 第二节 社会教化 | 第42-44页 |
| 第三节 友谊的建立 | 第44-46页 |
| 第五章 讲会的对话意蕴对当代大学教育的启示 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-55页 |
| 附录 | 第55-56页 |
| 后记 | 第56-57页 |