| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-4页 |
| 中文文摘 | 第4-8页 |
| 第1章 绪论 | 第8-18页 |
| ·选题背景 | 第8-10页 |
| ·学术回顾 | 第10-15页 |
| ·选题意义 | 第15-16页 |
| ·本文研究的主旨、设想 | 第16-18页 |
| 第2章 魏晋时期文化及政治社会之变迁 | 第18-34页 |
| ·魏晋之际士风、学风的发展、演变 | 第18-24页 |
| ·对士人发展演变历程的简要历史追溯 | 第18-20页 |
| ·汉至魏晋士风、学风之变迁、差异 | 第20-24页 |
| ·魏晋儒学及其存在、发展的社会基础 | 第24-30页 |
| ·魏晋儒学在社会政治中的具体体现 | 第25-28页 |
| ·魏晋儒学存在、发展的社会基础 | 第28-30页 |
| ·魏晋政权的交替与禅代 | 第30-34页 |
| 第3章 嵇康"越名任心"的玄学作为及其背后的儒家素养 | 第34-52页 |
| ·嵇康"越名教而任自然"的玄学作为 | 第34-38页 |
| ·嵇康"修己"、"正身"的个人修为 | 第38-40页 |
| ·嵇康"入则孝,出则悌"的伦理道德观 | 第40-41页 |
| ·嵇康修齐治平的教子观 | 第41-44页 |
| ·嵇康"以道事君"的忠君观 | 第44-52页 |
| 第4章 魏晋时期其他主要玄学代表人物的儒家素养 | 第52-68页 |
| ·阮籍的"任性不羁"、嗜酒荒放及其背后的儒家素养 | 第52-59页 |
| ·阮籍"任性不羁"、嗜酒荒放的玄学作为 | 第52-54页 |
| ·阮籍儒家素养之经国济世理想与齐家保家之志 | 第54-59页 |
| ·何晏、王弼及郭象的儒家素养 | 第59-68页 |
| ·何晏、王弼儒家素养之融合儒道之倾向 | 第59-63页 |
| ·郭象儒家素养之会通儒道之倾向 | 第63-68页 |
| 结论 | 第68-74页 |
| 参考文献 | 第74-78页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第78-79页 |
| 致谢 | 第79-80页 |
| 个人简历 | 第80-81页 |