| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-13页 |
| 一、国内关于该课题的研究成果述评 | 第8-10页 |
| 二、选题的理由和意义 | 第10-11页 |
| 三、文献基础 | 第11页 |
| 四、写作思路 | 第11-13页 |
| 第一章 张载与孟子其人其书 | 第13-26页 |
| 一、张载与宋代孟子升格运动 | 第13-17页 |
| 1、升格的过程 | 第13-14页 |
| 2、升格的原因 | 第14-17页 |
| 二、张载与孟子其人其书的关系 | 第17-22页 |
| 1、都具有强烈的社会责任感和历史使命感 | 第18-19页 |
| 2、辩异端,继绝学 | 第19-20页 |
| 3、都是未能得君行道,退而著书立说 | 第20-21页 |
| 4、复行井田之制 | 第21页 |
| 5、解经之法:以意逆志—心解 | 第21-22页 |
| 三、张载的解经之法——"心解"小议 | 第22-26页 |
| 第二章 张载对《孟子》心性思想的承继和发扬 | 第26-35页 |
| 一、对"性善论"思想的承继和发扬 | 第26-27页 |
| 二、对"人为何会有不善的言行"思想的承继与发扬 | 第27-30页 |
| 三、对"人怎样复现其善"思想的承继与发扬 | 第30-35页 |
| 第三章 张载对《孟子》政治思想的承继与发扬 | 第35-57页 |
| 一、爱民之道——利民 | 第36-39页 |
| 二、养民之道——行井田 | 第39-51页 |
| 1、"夫仁政,必自经界始"——孟子的井田制思想 | 第40-42页 |
| 2、"治天下不由井地,终无由得平"——张载的"井田制"思想 | 第42-49页 |
| 3、从"夫仁政,必自经界始"到"治天下不由井地,终无由得平"——张载对《孟子》"井田制"思想的发展 | 第49-51页 |
| 三、教民之道——倡礼敦俗 | 第51-57页 |
| 结语 | 第57-62页 |
| 参考文献 | 第62-66页 |
| 致谢 | 第66-67页 |
| 攻读学位期间的研究成果 | 第67页 |