| 前言 | 第1-9页 |
| 一、儒家德治教育思想的萌发及初步实践 | 第9-17页 |
| (一) 儒家德治教育思想发生的土壤 | 第9-11页 |
| 1. 原始农耕文明和宗法血缘社会——中国古代文明的起源 | 第9-10页 |
| 2. 德治教育思想的早发形态:上古“礼”文化 | 第10-11页 |
| (二) 儒家德治教育思想的初步发展 | 第11-17页 |
| 1. “德”之意义嬗变的历史追溯 | 第11-14页 |
| 2. 殷周之际德治教育思想的初步建立 | 第14-17页 |
| 二、德治教育思想体系在先秦的形成与完备 | 第17-38页 |
| (一) 先秦儒家德治教育思想的主要内容 | 第18-27页 |
| 1. 修身爱众——面向统治者的德治教育 | 第18-20页 |
| 2. 正名循礼——面向臣吏的德治教育 | 第20-22页 |
| 3. 克己成人——面向教育者的德治教育 | 第22-24页 |
| 4. 孝悌忠信——面向民众的德治教育 | 第24-27页 |
| (二) 先秦儒家德治教育思想的实现方法 | 第27-38页 |
| 1. 利用经典文献进行德治教育 | 第27-32页 |
| 2. 以“礼”作为社会的道德规范 | 第32-34页 |
| 3. 用“乐”实现道德感化 | 第34-36页 |
| 4. 知行统一,注重道德实践 | 第36-38页 |
| 三、先秦儒家德治教育思想的主旨 | 第38-43页 |
| (一) “民惟邦本”——德治教育思想的核心价值 | 第38-39页 |
| (二) 孝悌忠恕为“仁”——德治教育思想的核心理念 | 第39-40页 |
| (三) 和谐礼仪之邦——德治教育思想的核心目标 | 第40-41页 |
| (四) 修身为本——德治教育的基本方法 | 第41-43页 |
| 结论 | 第43-46页 |
| (一) 儒家德治教育思想小结 | 第43-44页 |
| (二) 德治教育思想对当今教育的启示 | 第44-46页 |
| 参考书目 | 第46-48页 |
| 注释 | 第48-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第53页 |