| 緒論 | 第1-21页 |
| 第一章 護持震旦—中國地藏信仰的興起 | 第21-68页 |
| 第一節 地藏菩薩及其信仰傳入中土的時代 | 第22-33页 |
| 一、地藏菩薩名的傳入時代 | 第23-27页 |
| 二、现存《金刚三昧經》真僞考 | 第27-30页 |
| 三、地藏信仰的産生及傳入中土的時代 | 第30-33页 |
| 第二節 早期地藏信仰經典的傳譯 | 第33-44页 |
| 一、《須彌藏經》的傳譯 | 第33-36页 |
| 二、《大方廣十輪經》的傳譯 | 第36-39页 |
| 三、《占察善恶業報經》的傳譯 | 第39-44页 |
| 第三節 末法思想的傳播舆中國地藏信仰的興起 | 第44-59页 |
| 一、末法思想的來源及其發展概况 | 第45-48页 |
| 二、末法思想與地藏信仰的關系 | 第48-51页 |
| 三、末法思想在中國的傳播 | 第51-54页 |
| 四、三階教對中國地藏信仰興起的貢獻 | 第54-59页 |
| 1、三階教在隋及唐初的發展概况 | 第55-57页 |
| 2、三階教對地藏信仰興起的贡献 | 第57-59页 |
| 第四節 中國地藏信仰的早期狀況 | 第59-68页 |
| 一、隋前有關地藏信仰资料辯證 | 第59-63页 |
| 二、隋及唐初的地藏信仰状况 | 第63-68页 |
| 第二章 救濟六道—中國地藏信仰的展開 | 第68-115页 |
| 第一節 《十輪經》的重譯與地藏信仰的展開 | 第68-81页 |
| 一、新舊譯《十輪經》内容對比 | 第69-71页 |
| 二、新譯對《十輪經》作爲地藏信仰經典性質的肯定 | 第71-73页 |
| 三、新譯對《十輪經》地位提高的貢獻 | 第73-76页 |
| 四、新譯問世後《十輪經》在中土的傳播 | 第76-81页 |
| 第二節 新譯《十輪經》對地藏信仰影響的實例——敦煌所出《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》 | 第81-90页 |
| 一、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》内容及其與新譯《十輪經》的關系 | 第82-85页 |
| 二、《讚禮地藏菩薩懺悔發願法》與三階教 | 第85-90页 |
| 第三節 七世纪中葉至八世纪初地藏造像的興盛 | 第90-115页 |
| 一、地藏造像的興盛及其原因 | 第90-100页 |
| 1、地藏造像的興盛 | 第90-94页 |
| 2、地藏造像興盛的原因探析 | 第94-100页 |
| 二、地藏造像的形制特點及其成因 | 第100-107页 |
| 1、地藏造像的形制特點 | 第100-103页 |
| 2、地藏造像形制特點的成因 | 第103-107页 |
| 三、地藏造像記研究 | 第107-115页 |
| 1、造像者階層分析 | 第108-109页 |
| 2、祈願内容研究 | 第109-115页 |
| 第三章 執掌幽冥——中國地藏信仰的轉型 | 第115-172页 |
| 第一節 地藏加入之前的幽冥世界 | 第115-125页 |
| 一、中國本土的幽冥世界 | 第116-119页 |
| 二、佛教中幽冥世界的傳播及影響 | 第119-121页 |
| 三、幽冥世界的早期救贖者 | 第121-125页 |
| 第二節 華嚴宗與地藏救贖重心的偏移 | 第125-134页 |
| 一、華嚴宗對地藏在三惡途救濟功能的強調 | 第126-129页 |
| 二、地藏救贖重心的偏移 | 第129-134页 |
| 第三節 冥府地藏十王系统的形成 | 第134-147页 |
| 一、地藏十王系统形成前地藏與閻羅王之關系 | 第135-137页 |
| 二、《十王經》與十王信仰 | 第137-141页 |
| 三、冥府地藏十王系统的形成 | 第141-147页 |
| 第四節 八世纪初至十一世纪初地藏信仰盛况——兼論密教、淨土宗與地藏信仰的關系 | 第147-172页 |
| 一、八世纪初至十一世纪初的地藏造像 | 第148-157页 |
| 1、造像地域的擴大 | 第148-150页 |
| 2、地藏形制特點的继承與新變 | 第150-155页 |
| 3、造像记中所反映的民衆信仰心理的變化 | 第155-157页 |
| 二、密教對地藏信仰的影響 | 第157-163页 |
| 1、陀羅尼與地藏信仰 | 第158-159页 |
| 2、持明密典中的地藏菩薩 | 第159-161页 |
| 3、真言密典中的地藏菩薩 | 第161-163页 |
| 三、淨土宗與地藏信仰的關系 | 第163-172页 |
| 1、彌陀信仰與地藏信仰的融合 | 第164-166页 |
| 2、淨土宗對地藏信仰的排斥與攻擊 | 第166-172页 |
| 第四章 宣揚孝道——《本願經》與地藏信仰的進一步中國化 | 第172-236页 |
| 第一節 《本願經》的早期流傳情况及其産生時代 | 第172-183页 |
| 一、《本願經》的真僞 | 第172-174页 |
| 二、《本願经》早期的流行情况 | 第174-180页 |
| 1、靈驗記對《本願經》的征引 | 第174-176页 |
| 2、《地藏經文變相圖记》中有關《本願經》的流行情况 | 第176-178页 |
| 3、敦煌出土的《本願經》残卷 | 第178-180页 |
| 三、《本願經》的産生時代 | 第180-183页 |
| 第二節 融入孝道文化中的地藏信仰——兼率道教與地藏信仰的關系 | 第183-199页 |
| 一、佛教與孝道的關系簡介 | 第183-187页 |
| 二、《本願經》對孝道的弘揚 | 第187-191页 |
| 三、地藏信仰與目連信仰的合流 | 第191-196页 |
| 1、地藏信仰與目連信仰合流的原因 | 第191-193页 |
| 2、地藏信仰與目連信仰合流的表现形態 | 第193-196页 |
| 四、道教與地藏信仰 | 第196-199页 |
| 第三節 民衆日常生活中的地藏信仰 | 第199-225页 |
| 一、地藏懺儀及追薦活動中的地藏信仰實例 | 第200-209页 |
| 1、宋及宋以後的地藏懺儀簡介 | 第200-206页 |
| 2、追薕活動中的地藏信仰實例 | 第206-209页 |
| 二、十齋日與地藏信仰 | 第209-216页 |
| 1、十齋日的思想来源及其産生時代 | 第209-212页 |
| 2、地藏信仰與十齋日 | 第212-216页 |
| 三、地藏菩薩誕日的産生時代及其相關宗教民俗活動 | 第216-225页 |
| 1、地藏菩薩誕日的産生時代 | 第216-219页 |
| 2、地藏菩薩诞日的来曆 | 第219-220页 |
| 3、地藏菩薩誕日中的宗教民俗活勤 | 第220-225页 |
| 第四節 九華山地藏道場的形成 | 第225-236页 |
| 一、九華山金地藏及其相關傳說 | 第225-230页 |
| 二、金地藏與地藏菩薩的混淆及九華山地藏道場的鞏固 | 第230-236页 |
| 1、金地藏與地藏菩薩的混淆 | 第230-232页 |
| 2、九華山地藏道場的鞏固 | 第232-236页 |
| 第五章 輔教之書——與地藏相關的文學研究 | 第236-260页 |
| 第一節 曆代文人與地藏信仰 | 第236-244页 |
| 一、李白等唐代文人與地藏信仰 | 第236-238页 |
| 二、蘇軾等宋元文人與地藏信仰 | 第238-240页 |
| 三、錢謙益等明清文人與地藏信仰 | 第240-244页 |
| 第二節 文學作品中的地藏故事 | 第244-260页 |
| 一、文言短篇小說中的地藏故事 | 第244-250页 |
| 1、僧人撰集的地藏靈驗记 | 第244-246页 |
| 2、文人作品中的地藏故事 | 第246-250页 |
| 二、戲劇、白話小說中的地藏故事 | 第250-254页 |
| 1、《地藏王證東窗事犯》及相關作品中的地藏故事 | 第250-252页 |
| 2、《醋葫蘆》、《西游記》中的地藏故事 | 第252-254页 |
| 三、寶卷中的地藏故事 | 第254-260页 |
| 1、《三世光目卷》 | 第254-257页 |
| 2、《地藏寶卷》 | 第257-260页 |
| 结論及餘論 | 第260-267页 |
| 附錄一: 地藏造像表(壁畫、绢畫、陶片、石雕、木雕、铜像) | 第267-294页 |
| 附錄二: 地藏造像記(含發願文，培修、裝絢記) | 第294-311页 |
| 参考及引用文献 | 第311-328页 |
| 在讀期間科研成果簡介 | 第328-329页 |
| 聲明 | 第329-330页 |
| 後記 | 第330-331页 |
| 圖片来源·圖片 | 第331-344页 |
| 四川大学博士论文研究创新自评表 | 第344页 |
