论藏族习惯法的宗教维度——文化分析中的勘察
| 前言 | 第1-14页 |
| 写作缘起 | 第9-11页 |
| 问题的提出 | 第11-13页 |
| 研究进路 | 第13-14页 |
| 一、 习惯法的宗教传统 | 第14-30页 |
| (一) 传统的形成 | 第14-23页 |
| 1 、 第一阶段:以教代法时期 | 第15-16页 |
| 2 、 第二阶段:教法并存时期 | 第16-19页 |
| 3 、 第三阶段:教法融合时期 | 第19-23页 |
| (二) 宗教对习惯法的影响 | 第23-30页 |
| 1 、 宗教对法律观念的影响 | 第23-24页 |
| 2 、 宗教对法律制度的影响 | 第24-27页 |
| 3 、 宗教对法律仪式的影响 | 第27-30页 |
| 二、 习惯法的宗教哲学基础 | 第30-43页 |
| (一) 和谐的宇宙观 | 第30-32页 |
| (二) 众生平等观 | 第32-35页 |
| (三) 自律的生命观 | 第35-43页 |
| 1 、 生死轮回 | 第36-38页 |
| 2 、 因果报应 | 第38-40页 |
| 3 、 暇满难得，人生无常 | 第40-43页 |
| 三、 宗教习惯法的价值 | 第43-51页 |
| (一) 法学价值 | 第43-46页 |
| 1 、 法理学方面的价值 | 第44-45页 |
| 2 、 部门法学方面的价值 | 第45-46页 |
| (二) 法律价值 | 第46-51页 |
| 1 、 维护社会秩序 | 第46-48页 |
| 2 、 降低经济成本 | 第48-49页 |
| 3 、 增强法律信仰 | 第49-51页 |
| 结语 | 第51-54页 |
| 参考书目 | 第54-59页 |
